Enseignement bénéfique au sujet de l'invocation

Il convient à celui qui invoque pour obtenir une chose demandée ou pour repousser une chose qu’il craint de ne pas se contenter d’avoir comme intention d’obtenir ce que pour quoi il a invoqué Allah.

Plutôt, il doit avoir l’intention de se rapprocher d’Allah par l’invocation et il doit visé l’adoration d’ Allah qui est le but le plus élevé.

Celui qui invoque se doit aussi d’ être convaincu que son invocation lui profitera et que l’invocation est l’essence même de l’adoration. 

L’invocation tire le cœur vers Son Seigneur et le besoin du serviteur le mène à se soumettre et à supplier Allah.

Et cela est le but le plus élevé de l’adoration.

Et celui qui vise cela lors de son invocation, c’est à dire s’il vise par son invocation le fait de se rapprocher d’Allah par l’invocation et pour obtenir ce qu’il demande alors cela est beaucoup plus complet que celui qui ne vise que l’obtention de ce qu’il demande, comme cela est le cas de la plupart des gens. 

Se contenter de viser l’obtention de sa demande c'est un défaut et une privation d’un immense bienfait.

Pour cela, que les gens concourent dans le bien et cela est le fruit de la science bénéfique, parce que l’ignorance a privé une grande partie des créatures de connaître de grandes visées contenus dans l’adoration et cela les a privé de la connaissance de très beaux moyens de se rapprocher d’Allah.

S’il savait, ils auraient visé ce que nous avons développé et s’ils avaient senti ces significations, ils auraient utilisé cela pour se rapprocher d’Allah. 

Et c’est Allah qui accorde assistance ! 

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فائدة نفيسة للعلامة ابن سعدي رحمه الله قلّ من يتفطّن اليها

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلّى الله وسلّم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
أمّا بعد
قال رحمه الله
مما ينبغي لمن دعا ربه في حصول مطلوب أو دفع مرهوب أن لا يقتصر في قصده ونيته في حصول مطلوبه الذي دعا لأجله ، بل يقصد بدعائه التقرب إلى الله بالدعاء وعبادته التي هي أعلى الغايات ، ؛ فيكون على يقين من نفع دعائه ، وأن الدعاء مخ العبادة وخلاصتها ؛ فإنه يجذب القلب إلى الله ، وتلجئه حاجته للخضوع والتضرع لله الذي هو المقصود الأعظم في العبادة ، ومن كان هذا قصده في دعائه التقرب إلى الله بالدعاء وحصول مطلوبه ، فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط ، كحال أكثر الناس ، فإن هذا نقص وحرمان لهذا الفضل العظيم ، ولمثل هذا فليتنافس المتنافسون ، وهذا من ثمرات العلم النافع ، فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة ووسائل جميلة ، لو عرفوها ؛ لقصدوها ولو شعروا بها ؛ لتوسلوا إليها ، والله الموفق

 مجموعُ الفوائـِد واقتناص الأوابـِد ص74

Cheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di - الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي