Les raisons des tremblements de terre

Alors quand celui qui essaie d'attribuer ces questions à la nature, et il les appelle des «catastrophes naturelles»..., s'il entend par là que la nature elle-même est celle qui est à l'origine de ces questions, alors il est un kafir (mécréant).

Dans un hadith Qudsi, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : 

"Il (Allah) dit : "Ce matin, un de mes serviteurs est devenu un croyant en Moi et l'autre un mécréant."

Quant à celui qui dit : "Nous avons reçu la pluie en vertu d'Allah et de Sa miséricorde"

Celui-ci est un croyant en Moi, un mécréant en (vers) les étoiles

Et quant à celui qui a dit : "Nous avons reçu la pluie par telle et telle étoile"

Celui-ci est un mécréant en Moi, un croyant en (vers) les étoiles."

Ainsi Allah a clarifié ici que celui qui attribue ces questions, que ce soit la pluie, la foudre, le tonnerre, le tsunami, quelle qu'elle soit, s'il attribue cela à la création, alors il a mécru en Allah.

Si une personne dit, par exemple, en décrivant un tremblement de terre, que "la terre" commence à faire cela et ils commencent à expliquer la manière concrète dont la chose a eu lieu, alors il s'agit d'une explication scientifique, mais nous comprenons que c'est Allah qui a causé tout cela qui a eu lieu.

Que tout cela provient de la Puissance d'Allah.

Donc, il n'inscrit pas cette question à la nature elle-même.

Allah dit (traduction rapprochée) :

بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا

"Parce que ton Seigneur l'a inspiré." (Az-Zalzalah, verset 5) 

Ibn Kathir رحمه الله mentionne, en ce qui concerne cette signification, que l'inspiration ici est qu'Allah a ordonné à la terre de trembler, que c'est Allah qui ordonné à la terre de bouger.

أسباب الزلزال

✅ Publié par twitter.com/Minhajsunna

Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي