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Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

Par 3ilm char3i-La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

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La haddâdiya - الحدادية‬‎

3ilmchar3i icone La différence entre la Haddadiya et la Salafiya ?

3ilmchar3i icone Le dévoilement de la haddadiya (vidéo)

3ilmchar3i icone Dévoilement des haddadis francophones cachés derrière la salafiya (vidéo)

3ilmchar3i icone Mise en garde contre la haddâdiyah en Egypte (audio)

3ilmchar3i icone Cheikh Salih Al Fawzan dévoile la haddâdiya (vidéo)

3ilmchar3i icone 15 points sur la secte haddadi (vidéo)

3ilmchar3i icone Qu'est-ce que la haddadiya ? Quelle est leur méthodologie ?

 

Les tablighs - جماعة التبليغ

3ilmchar3i icone Réponses aux questions fréquentes sur les tablighs et leur méthodologie

3ilmchar3i icone Conseils à jama’at tabligh

3ilmchar3i icone Le grand savant en hadith, Cheikh Mohammad Al-Albânî sur Jamâ`at Tablîgh (vidéo)

3ilmchar3i icone Le dernier avis de Cheikh Outheymine sur les tablighs (vidéo)

3ilmchar3i icone Le groupe des tablighs (audio)

3ilmchar3i icone Jama'at-tabligh (vidéo)

3ilmchar3i icone Sortir avec jamâ'at tabligh (vidéo)

3ilmchar3i icone La da’wa creuse et corrompue des tablighis

3ilmchar3i icone Menteur ! Il s’agit d’un grand menteur ! (audio-vidéo)

3ilmchar3i icone Les tablighs et le tawhid (vidéo)

3ilmchar3i icone Les égarements des tablighs (dossier)

3ilmchar3i icone Mise en garde contre les tablighs (vidéo)

3ilmchar3i icone Jama'at tabligh : la femme et le prêche (vidéo)

3ilmchar3i icone La vérité sur le groupe tabligh (vidéo)

3ilmchar3i icone Les tablighis ignorent les fondements primordiaux

3ilmchar3i icone Sortir avec jama'at tabligh

 

 

Les khawaridj - sourouri - qotbi -  الخوارج

3ilmchar3i icone Se tromper par la (bonne) apparence des kharijites

3ilmchar3i icone Le califat est arrivé ?

3ilmchar3i icone Le califat auto-proclamé en Syrie par l'EIIL (audio-vidéo)

3ilmchar3i icone Quelle belle réponse contre les khawâridj !

3ilmchar3i icone Les chiens de l'enfer

3ilmchar3i icone L'égarement des khawarij (vidéo)

3ilmchar3i icone Les khawaridj sont plus dangereux pour la ouma que les juifs et les chrétiens (vidéo)

3ilmchar3i icone Existe-t-il à notre époque des gens ayant l’idéologie des khawaridj?

3ilmchar3i icone Des exemples de khawaridjs actuels (vidéo)

3ilmchar3i icone 20 points contre la secte des sourouriyyahs, ou des qoutbiyyahs (dossier)

3ilmchar3i icone Ces gens font partie des khawârij !

3ilmchar3i icone As-sourouriya, les khawârijs contemporains

3ilmchar3i icone L'exagération des khawârijs (vidéo)

3ilmchar3i icone L'exagération des khawarijs

3ilmchar3i icone Eclaircissement concernant les « khawaridjs »

3ilmchar3i icone Clarifications sur le mal des khawaridj à notre époque

3ilmchar3i icone Les salafistes «djihadistes» dont parlent les médias sont les khawarijs et takfiris (vidéo)

3ilmchar3i icone Mise en garde contre les takfiris et leurs idées révolutionnaires (vidéo)

3ilmchar3i icone Débat entre Cheikh Al-Albany et un takfiri (vidéo)

3ilmchar3i icone Les héritiers d'al-khawaridj (vidéo)

3ilmchar3i icone Mise en garde contre le fléau du takfir (dossier-vidéo)

3ilmchar3i icone Réponse aux pseudo " Ansar At-tawhid " (vidéo)

3ilmchar3i icone Les takfiris (audio)

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3ilmchar3i icone Questions-Réponses sur les takfiriyines (Khawaridj)

3ilmchar3i icone Les principes du takfir

3ilmchar3i icone La falsification de la parole de Cheikh Outheymine sur les gouverneurs (vidéo)

3ilmchar3i icone Réfutation générale de toutes les ambiguïtés des takfiris (dossier)

3ilmchar3i icone Communiqué du conseil des grands savants sur la gravité de déclarer hâtivement les gens mécréants (vidéo)

3ilmchar3i icone Réplique à un takfiri (vidéo)

3ilmchar3i icone Juger les gens de mécréants, organiser des attentats, et tout ce que cela entraîne comme effusion de sang et destruction d’édifices

 

Les ikhwans mouslimins - الإخوان المسلمين‬‎

3ilmchar3i icone Les frères musulmans, la plus grande calamité de notre époque (vidéo)

3ilmchar3i icone La signification du symbole des frères musulmans (vidéo)

3ilmchar3i icone Le danger des frères musulmans est pire pour la communauté que le danger des juifs et des chrétiens (audio-vidéo)

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3ilmchar3i icone A propos de la rencontre annuelle du Bourget organisée par les ikhwans mouslimins

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3ilmchar3i icone L’union dans l’accord et l’excuse dans le désaccord

 

 

Les ahbaches -  الأحباش

3ilmchar3i icone Vérité sur l'APBIF, ahbâches - الأحباش (vidéo)

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Al-'irja et les mourji'ah - المرجئة

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3ilmchar3i icone Saviez-vous qu'il existe des musulmans qui prétendent avoir le même niveau de foi que les anges et les prophètes ?

 

Les soufis - الصوفية

3ilmchar3i icone Les soufis reconnaissent que la vérité est du côté des salafis !

3ilmchar3i icone Le soufisme ne fait pas partie de l'islam ! (vidéo)

3ilmchar3i icone Avertissement contre la secte des barelwis (dossier)

3ilmchar3i icone La confrérie tîjâniyya

3ilmchar3i icone Les confréries soufies

3ilmchar3i icone La secte soufi al-tijaniya

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3ilmchar3i icone C'est bien du shirk en dépit de ce qu'ils prétendent !

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Les chiites - les rawâfidh - الشيعة

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GEFGZ.jpg Question :

 

Quelle est la différence entre la Haddadiya et la Salafiya ?

 

Et comment différencier entre les deux ?

 

Réponse :

 

La différence entre les deux est que les Haddadis ont pour leader un homme qui suit ses passions, quelqu’un qui renferme de la jalousie, de la haine et du mépris envers les savants.

 

Il était connu [de ce qu’on connait de] sa vie – alors qu’il se trouvait encore en Égypte et avant de venir dans ce pays (l’Arabie Saoudite) – pour calomnier les savants et leur causer du tord.

 

Lorsqu’il est venu à Riyad et qu’il y resta pendant sept ans, jamais il ne rencontra Ibn Baz, ni Al-Fawzan, ni At-Touijri et ni aucun autre savant de la Sounna.

 

D’ailleurs, il n’a rien pris d’eux tellement sa haine est grande, son orgueil sans borne et son arrogance sans limite. Ensuite, il est venu à Médine dans un but précis : celui de provoquer la fitna.

 

Il revêtit l’apparence d’un homme humble, complaisant et discret jusqu’à obtenir l’approbation des gens de (science) de Médine.

 

Après cela, il commença à rassembler autour de lui les voyous et les insensés.

 

Les gens (science) de Médine sentir venir sa fronde qu’après le déclenchement d’une révolte dirigée contre eux et contre les savants du royaume.

 

Et puis contre tous les savants de la Sounna en tous lieux, pas seulement ceux qui sont dans le royaume mais également ceux du monde entier !

 

Même Jamil Ar-Rahman (Ndt : d’Afghanistan), n’a pas été épargné par leurs calomnies après sa mort (qu’Allah lui fasse miséricorde), nous espérons d’Allah qu’Il le compte parmi les martyrs !

 

Ils [les Haddadis] mènent une révolution contre les gens de la Sounna et leur méthodologie.

 

Certes, nous les avons conseillés.

 

Par Allah !

 

Nous les avons conseillés et nous l’avons fait avec douceur ; nous avons débattu avec eux avec bienveillance en espérant qu’ils reviennent (à la vérité).

 

Nous ne voulions pas de fitna - Par Allah !

 

Mais ceux-ci refusèrent optant ainsi pour la révolte et les fitan, ils se mirent à proférer des paroles immondes envers les gens de la Sounna : (telles que) celui-ci est un menteur !

 

Celui-là est un débauché !

 

L’autre est ainsi (etc.) !

 

Puis ils ont utilisé l’attaque contre Ibn Hajar et Ash-Shawkani pour en faire un tremplin servant à les rabaisser.

 

C’est ainsi qu’ils occupèrent (l’esprit) des Salafis avec cet affront sans pareil !

 

Un des Salafis a été débattre avec eux.

 

Il a voulu débattre au sujet de certains écrits d’Al-Haddâd, cet homme qui à travers des cassettes et des écrits, sabote les livres des gens de la Sounna, les dénigre, les combat et les calomnie.

 

Au moment où il commença à parler de Sheikh Muhammad Aman (Al-Jami), un jeune l’interpella (en disant) : Sheikh Saleh As-Souhaymi, Muhammad Ibn Rabi’, Rabi’ Ibn Hadi et Rabi’ Ibn Hadi lui ont attribué l’écriture de ce livre et [de son côté] Al-Haddâd, ce menteur, jure par Allah que celui qui a écrit ce livre est Rabi’ !

 

Parmi leurs caractéristiques : le mensonge, la perfidie, la haine envers les savants, les tentatives visant à les dévaloriser, l’orgueil et l’insolence au point que certains d’entre eux disent (ceci) : « Untel et Untel, figurant parmi les plus illustres des hommes de science devraient aller s’assoir devant l’épouse d’Al-Haddâd pour prendre la science d’elle... ».

 

Voilà comment ils méprisent les savants et les font passer pour des ignorants !

 

Celui qui renferme ces caractéristiques, c’est lui le Haddadi [par excellence] : c’est celui qui se dresse contre les savants, les dénigre et veut les dévaloriser en employant la méthode que nous venons d‘évoquer : Celui-là est donc Haddadi.

 

Ils mentaient, ils calomniaient encore et encore...alors nous avons décidé de dévoiler les mensonges de leur sheikh [ainsi que] ses erreurs et ses égarements.

 

Cela n’a fait qu’augmenter en eux l’exagération qu’ils ont envers lui : tous ceux qui ressemblent à ces gens-là, [c’est-à-dire] qui font preuve d’exagération à l’égard des individus, rejettent les preuves, les arguments et calomnient les gens de la Sounna, celui-là est un Haddadi et même pire (que la Haddadiya).

 

Actuellement, il existe un groupe sur internet qui est dans ce même état d’esprit ; un groupe sur internet qui accuse les gens de la Sounna d’être des Haddadis, alors qu’on retrouve les caractéristiques de la Haddadiya en eux : l’exagération, le mensonge, le rejet la vérité, à la même manière de la Haddadiya.

 

Comprenez donc ceci et identifiez bien les caractéristiques de la Haddadiya, car celui chez qui on les retrouve fait partie alors de la Haddadiya ou leur ressemble ou est pire qu’eux.

 

Le croyant doit faire preuve de respect envers sa religion, il doit respecter sa raison et ce manhaj, il doit respecter cette appartenance à la Salafiya.

 

Il ne met pas sa raison entre les mains des faibles d'esprit qui se joueront de lui, de sa religion et de sa croyance : il ne doit pas soumettre sa religion à cause d’une personne, quelque qu’elle soit.

 

Par Allah !

 

Il ne doit pas soumettre sa religion, même au plus illustre après le noble Messager (paix et bénédictions d’Allah sur lui). Il ne doit soumettre sa religion à personne !

 

Car l’obéissance absolue est réservée à Allah et l’alliance absolue est accordée à Allah, Son Messager et ses nobles compagnons : En effet, la vérité est là où se trouve le Messager (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et les compagnons : la vérité est avec eux là où ils se trouvent.

 

Quant aux autres, ils ne se retrouvent pas dans ce cas : soit ils ont raison soit ils ont tord.

 

L’exagération dans la religion d’Allah fait partie des particularités les plus répugnantes et il en va de même pour l’exagération à l’égard des individus.

 

Le Messager (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit :

 

« N'exagérer pas sur ma personne comme ce fut le cas des chrétiens qui ont exagéré à l’égard de (Jésus) ‘Issa fils de Maryam... »

[Hadith rapporté dans l’authentique d’Al-Boukhari et Mouslim].

 

Si le Messager (paix et bénédictions d’Allah sur lui) n’accepte pas qu’on exagère sur sa personne, comment se fait-il –qu’actuellement- on verse dans l’exagération à l’égard des petits ?

 

Et nous cherchons refuge auprès d'Allah !

 

Ils gonflent l’individu qui a peu de valeur pour en faire un parmi les géants, des montagnes... et ainsi de suite !!!

 

Ceci fait partie du mensonge proféré à l’encontre d’Allah, de l’exagération à l’égard des individus et dans la religion - nous cherchons refuge auprès d'Allah contre ces caractéristiques !

 

Ainsi, les disciples de la Haddadiya ont exagéré au sujet d’Al-Haddâd et ils l’ont élevé à [un haut rang], alors que cet homme est un ignorant, inculte et injuste.

 

Et croyez-moi, ô mes frères !

 

Il dit : « cela fait une vingtaine d’années que je mets en garde contre les frères musulmans et contre Sayed Qutb et de... ainsi de suite ! » ; Seulement, nous n’avons lu aucun écrit ou entendu aucun enregistrement dans lesquels il combat ces gens-là.

 

Par contre, à peine a-t-il été visé par les Salafis, le voilà qu’il se déchaine tel un lion (vorace), se mettant à écrire et propager des enregistrements, il a [même] écrit un livre de quatre cents pages sur Al-Albani, plein de mensonges et de grossièretés qu’il a nommé : "Al-Khamîs" (Ndt : c’est-à-dire : l’armée) ; avant-garde, arrière-garde, aile droite, aile gauche et le noyau !! (Ndt : termes qu’on utilise dans l’armée).

 

Parfait !

 

Pourquoi tu ne te sers pas de cette armée pour combattre les Rawafidh ?

 

Pourquoi tu ne te sers pas de cette armée pour combattre les frères musulmans ?

 

Et tu dis que tu mets en garde contre eux depuis une vingtaine d’années ?!

 

Pourquoi tu ne t’attaques pas à ces gens-là avec cette armée si agressive ?!

 

[Pourtant], tu t’en sers contre Al-Albani alors qu’il est un imam de la Sounna ?

 

Actuellement, une grande offensive est menée [contre les gens de la Sounna], alors qu’Al-Albani n’est plus présent !

 

Donc, l’offensive est désormais menée contre autres que lui : voilà les signes (distinctifs) de la Haddadiya.

 

Depuis, il existe une catégorie de personnes, ceux qu’on trouve sur internet.

 

En ce moment, ils mènent l’offensive, ils ont avec eux l’armée d’Al-Haddâd. Ils attaquent par des écrits, des enregistrements audio, des paroles et ils donnent l’appellation de "Haddadiya" aux gens de la Sounna :

« Elle a jeté sur moi sa maladie et s'est esquivée ! »

[Ndt : proverbe arabe]

 

Nous conseillons à ces gens-là de se repentir à Allah, de se soumettre à Lui, de se conformer (à Ses ordres), qu’ils montrent du respect envers ce manhaj et envers leur raison et envers eux-mêmes, sinon nous allons devoir faire face à une nouvelle épreuve, pire encore que celle de la Haddadiya.

 

Également, on compte parmi leurs caractéristiques, la particularité de ne pas souhaiter "la miséricorde" [Ndt : ne pas dire qu’Allah lui fasse miséricorde].

 

Si tu le fais - par exemple - avec Ibn Hajar, Ash-Shawkani ou encore An-Nawawi, ils diront alors que tu es un innovateur ; Si tu dis Al-Hafidh (pour Ibn Hajar), ils diront alors que tu es un innovateur.

 

Si tu dis qu’ils ont de l’Ash’arisme, ils diront alors : « tu te dois de dire qu’il est innovateur, si tu ne le dis pas, alors c’est toi l’innovateur !! ».

 

Nous leur avons répondu [en disant] :

 

« Si nous disons [que c’est un] Ash’arite, alors cela voudra dire qu’il a une innovation.

L’individu cherche à se montrer respectueux dans sa manière de parler, tu n’as pas pour obligation de dire de lui que c’est un innovateur.

Je vais vous lire des biographies écrites par Al-Boukhari : il évoque Jabir Al-Ja’fiy et il cite d’autres que lui.

Il ne dit pas innovateur, alors qu’il sait que c’est un Rafidite et malgré cela, il ne dit pas que c’est un innovateur !

Parce que cela n’est pas nécessaire, [tu dois] montrer ses égarements pour conseiller les gens, mais tu n’as pas pour obligation de dire innovateur ou autre (jugement) qu’innovateur ! » 

 

Mais ceux-ci (les Haddadis) refusèrent !

 

Des gens extérieurs (à la Mecque), qui sont d’Abha (au sud-ouest de l'Arabie saoudite), m’ont contacté pour me demander ceci : « Quel est votre avis sur Ibn Hajar ? »

- Je lui réponds : « Il a de l’Ash’arisme »

- Il me répond : « Pas du tout ! Tu es égaré... ».

 

[Pour eux], tu dois dire obligatoirement innovateur !!!

 

Voilà tout !

 

Et ils ont d’autres choses dont je ne me souviens pas (à l’instant où je vous parle) et celui qui fera la comparaison (entre la Haddadiya et la Salafiya), nous lui expliquerons quelles sont les particularités de la Haddadiya, qui sont (les adeptes) de la Haddadiya, quels sont leurs fondements et leurs objectifs.

 

Nous expliquerons (d’avantage) cela... Barak Allah ou fikoum !

       

السؤال: سؤال: ما الفرق بين الحدادية والسلفية ؟ وكيف نفرق بينهما ؟

الجواب : الفرق بينهما أن الحداديين قادهم رجل صاحب هوى ,صاحب حسد وبغض واحتقار للعلماء ,حياته - وهو في مصر قبل أن يأتي إلى هذه البلاد- معروف بالطعن في العلماء والإساءة إليهم

ولما جاء إلى الرياض وأقام هناك سبع سنوات لم يقابل ابن باز ولا الفوزان ولا التويجري ولا أحدا من علماء السنة أبدا ,ولم يأخذ منهم شيئا لشدّة حقده وكِبره واستعلائه ثم جاء إلى المدينة لقصد معين ,وهو إثارة الفتنة ,فجاء متمسكنا ,متلطفا ,متخفيا حتى أخذ التزكية من أهل المدينة ثم شرع يجمِّع الأوغاد والهمج حوله ,فما شعر أهل المدينة إلا بالثورة عليهم وعلى علماء المملكة ,علماء السنة في كل مكان ليس في المملكة فقط ؛في العالم كله حتى جميل الرحمان لاحقوه بالطعن بعد موته بعد استشهاده رحمه الله ,نرجو الله أن يكون شهيدا

فهم ثورة على أهل السنة وعلى منهجهم وناصحناهم ,والله لقد ناصحتهم ولاطفتهم وناقشتهم بأدب عساهم أن يرجعوا - لا نريد فتنة والله فأبوا إلا الثورة والفتن وشرعوا يكسِّرون بالكلام الخبيث أهل السنة ؛هذا كذاب ,هذا فاجر ,هذا كذا وجعلوا من الطعن في ابن حجر والشوكاني سلّمًا لإسقاطهم وشغلوا السلفيين شغلة لا نظير لها

ذهب أحد السلفيين يناقشهم ,يناقش بعض رسائل الحداد فهبّ هذا الرجل بالأشرطة والكتب يخرّب كتب أهل السنة ويذمّهم ويحاربهم ويطعن فيهم 

فردّ عليه شاب لما تكلم في الشيخ محمد أمان ,الشيخ صالح السحيمي ,محمد ابن ربيع ,ربيع ابن هادي ,وربيع بن هادي أسندوا إليه أنه هو الذي ألف هذا الكتاب ويقسم بالله هذا الحداد الكذاب أن الذي ألف الكتاب هو ربيع ! فمن سيماهم الكذب والفجور وبغض العلماء ومحاولة إسقاطهم والكِبر والاستخفاف حتى قال بعضهم : على فلان وفلان من كبار أهل العلم أن يذهب إلى زوجة الحداد فيجثوا بين يديها ليأخذوا منها العلم وصاروا يحتقرون العلماء ويجهلونهم

فمن فيه هذه الصفات فهو الحدادي ؛الذي يثور على العلماء ويطعن فيهم ويريد إسقاطهم على الطريقة التي ذكرتها فهو حدادي .

كانوا يكذبون ويطعنون ويطعنون فبيّنا كذب شيخهم وأخطاءه وضلالاته فزادوا فيه غلوّاً ,فكل من يشبه هؤلاء ؛يغلوا في الأشخاص ويرد الحجج والبراهين ويطعن في أهل السنة فهذا حدادي وأسوأ من الحدادية

والآن فيه جماعة في الإنترنت على هذا المنوال ؛في الإنترنت جماعة يصفون أهل السنة أنهم حدادية وصفات الحدادية متوفرة فيهم ؛الغلوّ ,الكذب ,رد الحقّ ،نفس الطريقة الحدادية ,فافهموا هذا واضبطوا صفات الحدادية فمن وجدت فيه فهو من الحدادية أو شبيه بهم أو أسوأ منهم

والمؤمن يجب أن يحترم دينه ويحترم عقله ويحترم هذا المنهج ويحترم هذا الانتماء إلى السلفية ,لا يضع عقله في أيدي السفهاء يعبثون به وبدينه وبعقيدته ,لا يسلم دينه من أجل أحد كائنا من كان ,والله لا يسلم دينه حتى لأكبر كبير بعد الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ,لا يسلم دينه لأحد ؛لأنّ الطاعة المطلقة لله والولاء المطلق لله ولرسوله ولأصحابه الكرام لأنّ الحقّ يدور حيثما دار الرسول عليه الصلاة والسلام ,والصحابة يدور الحق معهم حيثما داروا وأما غيرهم فليسوا كذلك يصيبون ويخطئون

والغلو في دين الله من أخبث الصفات والغلو في الأشخاص من أخبث الصفات ,الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : ( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم ) إذا كان لا يسمح عليه الصلاة والسلام أن يطرى فيه فكيف الآن يعني يُطْرَى في الأقزام والعياذ بالله وينفخون في الشخص الهزيل فيجعلون منه عماليق وجبال و .. و إلى آخره؟!! هذا من الكذب على الله ومن الغلوّ في الأشخاص ومن الغلو في الدين فنعوذ بالله من هذه الصفات

هكذا الحدادية غلوا في الحداد ورفعوه وهو رجل جاهل متخبط ظالم

وصدِّقوا يا إخوة ! يقول : إنّي من عشرين سنة أحذِّر من الإخوان المسلمين وأحذِّر من سيّد قطب وإلى آخره !لم نسمع له بكتاب ولم نسمع له شريطا في محاربة هؤلاء ,ولكن بمجرد أن لمسه السلفيون هبّ كالأسد الهصور يؤلف وينشر الأشرطة ,وألف في الألباني كتابا من أربعمائة صفحة مليئة بالأكاذيب والفجور وسماه :الخميس ؛المقدمة ,المأخرة ,الميمنة ,الميسرة ,القلب

طيب ,هذا الجيش لماذا لم تزحف به على الروافض ولماذا لم تزحف بهذا الخميس على الإخوان المسلمين ؟! وتقول : أنك تحذّر منهم من عشرين سنة ! لماذا لم تزحف بهذا الجيش العرمرم على هؤلاء ؟! ,تزحف به الألباني وهو إمام السنة ؟

الآن هناك زحف شديد ,الألباني غير موجود ,الزحف الآن على غيره فهذه علامات الحدادية

الآن توجد فئة - هؤلاء الذين في الإنترنت - الآن عندهم زحف ,عندهم خميس الحداد ,يزحفون بالكتب وبالأشرطة وبالكلام ويسمون أهل السنة بالحدادية ,رمتني بدائها وانسلّت !!

فنحن ننصح هؤلاء بأن يتوبوا إلى الله وأن يستسلموا لله وأن ينقادوا لله وأن يحترموا هذا المنهج وأن يحترموا عقولهم وأنفسهم وإلاّ فسنواجه بلاء جديدا أخبث من بلاء الحدادية

ومن صفاتهم أيضا عدم الترحم ؛كان إذا ترحمت على مثل ابن حجر والشوكاني والنووي قالوا : مبتدع ,إذا قلت الحافظ ,قالوا : مبتدع ,إذا قلت : عندهم أشعرية قالوا :لابدّ أن تقول : مبتدع ,إذا لم تقل مبتدع فأنت مبتدع

قلنا لهم : إذا قلنا أشعري معناه أنه عنده بدعة ؛الإنسان يريد أن يتأدب في لفظه ليس لازما أن تقول عنه مبتدع

أنا أقرأ لكم تراجم من البخاري ؛يمرّ على جابر الجعفي ويمر على غيره لا يقول مبتدع وهو يعرف أنه رافضي ولا يقول أنه مبتدع ,لأن هذا ليس لازما ,بيّن ضلاله نصحا للناس لكن ليس لازما أن تقول مبتدع أو غير مبتدع فأبوا

يتصل علي أناس من الخارج من أبها يقول لي :ما رأيك في ابن حجر ,أقول له : عنده أشعرية ,يقول لي :أبدا ,أنت ضالّ لابدّ أن تقول مبتدع

هذا وعندهم أشياء أخرى لا أستحضرها والذي سيضاهيهم سنبين ما هي خصائص الحدادية ومن هم الحدادية وما هي أصولهم وما هي أهدافهم,سنبين هذا ,بارك الله فيكم

تنبيه مهم : كان تاريخ هذا السؤال في : 13/2/1423 هـ 

 

clipart_fleches_0198.pngOriginal en arabe

 

Réponse de Sheikh Rabi' Ibn Hady Al Madkhali (Qu'Allah le préserve).

Traduction rapprochée : AbuKhadidja Al Djazairy

copié de alghourabaa.com

 

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Par 3ilm char3i-La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

dfgu.png Louange à Allah, et que la prière et le salut soient sur son Messager.

Et après cela :

 

Faites attention de vous tromper par l’apparence de l’innovateur, son abandon de la vie d’ici-bas, sa Salat, son jeûne, et par son appel pour appliquer la Chari’a, car notre prophète (salla llahou ‘alayhi wa sallam) nous a averti des Kharijites, même s’il a mentionné qu’ils s'efforcent dans les adorations (Bonne Salat, Bonne lecture du Coran), comme s’il nous disait : "Ne vous trompez pas de leur Salat, leur lecture du Coran et de leur abandon de la vie d’ici-bas."

 

Al-Ajurry a rapporté dans le livre Ach-chari’a : selon ibn Taous, son père a dit :

 

"Ibn ‘Abbas a été informé de l’état des kharijites quand ils lisent le Coran.

Et il (ibn Abbâs) a répondu : "ils (Kharijites) croient en ces versets qui sont sans équivoque, et ils s’égarent à cause (du malentendu) des versets qui peuvent prêter à d’interprétations diverses.

Et il (ibn Abbâs) a lu (traduction rapprochée) :

«alors que nul n’en connaît l’interprétation, à part Allah. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : ‘’Nous y croyons’’ … ». (Sourate n° :3 Al-‘Imrane verset 7)."

 

Et selon Obaid ben Abi Yazid :

 

« J’ai entendu ibn Abbâs quand il a été informé de leurs effort et de leurs Salat, dire : ils ne sont pas plus assidûment comme les juifs et les chrétiens et ils sont égarés.»

 

Et selon Jaâfar ben Soulaymane, Al-ma’alaa ben Ziyad nous a dit :

 

"Al-Hassan a été informé qu’un Khariji est sorti en Al-khourayba, et il (Al-hassan) a dit :

"le pauvre a vu un blâmable et il l’a interdit, mais il a commis de son tour un geste blâmable.""

 

Mohammad ben Al-Houssaine Al-Ãjurry a dit :

 

"Celui qui a vu l’effort d’un Khariji dans les adorations et que ce Khariji est sorti contre un imam (quelque soit l’imam juste ou injuste), ainsi qu’il combatte les musulmans, il ne faut pas se tromper de sa lecture du Coran, ou de sa longue prière durant la nuit, ou de son jeûne, ou de sa meilleure parole en science, s’il a la façon des Kharijites."

 

Des nombreux Hadiths confirment ce que j’ai dit, ces Hadiths sont acceptés par les savants sans qu’ils s’y divergent.

 

Muslim rapporte dans son Sahih, selon Obaydillah ibn Abi Rafi’ l’esclave affranchi du Messager d’Allah :

 

"quand les Harouris (les kharijites) sortirent (contre Ali), et lui (Obaydullah) était du camp de Ali ibn Abi Taalib, ils (les Harouris) disent : "le pouvoir (justice) n’appartient qu’à Allah."

Ali répondit : "c’est une expression véridique, utilisée dans une mauvaise voie."

 

Le Messager d’Allah Salla Lahu Alaihi wa Salam a décrit des hommes, et je retrouve ces caractéristiques en ceux-là.

 

"Ils disent la vérité par leur langues mais cela ne dépasse pas là – en montrant sa gorge –

Ils sont parmi les créatures d’Allah ceux qu’Il déteste le plus, parmi eux se trouve un homme noir, l’une de ses mains est comme le trayon d’une chèvre ou comme le mamelon du sein".

Et quand Ali ibn Abi Taalib (Qu’Allah soit satisfait de lui) les eût tués, il dit : "cherchez (son cadavre)",

ils cherchèrent mais ils n’ont rien trouvé,

Ali dit : "retournez car par Allah je n’ai jamais menti, et on ne m’a jamais traité de menteur (il répéta cela deux ou trois fois)."

Ils le trouvèrent (le cadavre de l’homme noir) dans une ruine, puis l’amenèrent à Ali."

Obaydullah dit : "j’étais présent quand cela est survenu et aussi quand Ali a parlé d’eux.""

 

Younous a rajouté dans sa version : "un homme m’a rapporté qu’Ibn Hunayn a dit : "j’ai vu cet homme noir.""

 

فإياك إياك أن تخدع بظاهر حال المبتدع وزهده وصلاته وصيامه وبمطالبته بتحكيم الشريعة، فقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من الخوارج وذكر من حسن صلاتهم وقراءتهم ما ذكر وكأنه يقول لنا لا تغتروا بكثرة صلاتهم وقراءتهم وزهدهم

وأخرج الآجري في الشريعة عن ابن طاوس، عن أبيه قال: ذكر لابن عباس الخوارج وما يصيبهم عند قراءة القرآن؟ قال

 يؤمنون بمحكمه، ويضلون عن متشابهه وقرأ

{وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به }

وعن عبيد الله بن أبي يزيد قال: سمعت ابن عباس وذكر له الخوارج واجتهادهم وصلاتهم، قال: «ليس هم بأشد اجتهادا من اليهود والنصارى، وهم على ضلالة»

وعن جعفر بن سليمان قال: حدثنا المعلى بن زياد قال: قيل للحسن: يا أبا سعيد، خرج خارجي بالخريبة , فقال: " المسكين رأى منكرا فأنكره، فوقع

فيما هو أنكر منه 

قال محمد بن الحسين الآجري : فلا ينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي قد خرج على إمام عدلا كان الإمام أو جائرا، فخرج وجمع جماعة وسل سيفه، واستحل قتال المسلمين، فلا ينبغي له أن يغتر بقراءته للقرآن، ولا بطول قيامه في الصلاة، ولا بدوام صيامه، ولا بحسن ألفاظه في العلم إذا كان مذهبه مذهب الخوارج، وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قلته أخبار لا يدفعها كثير من علماء المسلمين، بل لعله لا يختلف في العلم بها جميع أئمة المسلمين

وأخرج مسلم في صحيحه عن بسر بن سعيد، عن عبيد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الحرورية لما خرجت، وهو مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قالوا: لا حكم إلا لله، قال علي: كلمة حق أريد بها باطل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا، إني لأعرف صفتهم في هؤلاء، «يقولون الحق بألسنتهم لا يجاوز هذا، منهم، - وأشار إلى حلقه - من أبغض خلق الله إليه منهم أسود، إحدى يديه طبي شاة أو حلمة ثدي» فلما قتلهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: انظروا، فنظروا فلم يجدوا شيئا، فقال: ارجعوا فوالله، ما كذبت ولا كذبت، مرتين أو ثلاثا، ثم وجدوه في خربة، فأتوا به حتى وضعوه بين يديه، قال عبيد الله: وأنا حاضر ذلك من أمرهم، وقول علي فيهم "، زاد يونس في روايته: قال بكير: وحدثني

رجل عن ابن حنين أنه، قال: رأيت ذلك الأسود . انتهى

تنبيه علامة الخوارج: تكفير المسلمين بالجملة واستباحة دمائهم

من أسمائهم اليوم : السلفية الجهادية ، أنصار الشريعة ، جماعة القاعدة ، الإخوان المسلمون ، السرورية ، القطبية ، جبهة النصرة ، دولة العراق والشام

 

 

Notes

 

BUL021-copie-1 Caractéristiques des Kharijites :

 

Ils font le Takfir des musulmans, et ils font couler leurs sangs.


BUL021-copie-1 Quelques Kharijites de nos jours :

 

Salafia Jihadiah ;

Ansaar Acha-chari’a ;

Jama’at Al-Qa’ida ;

Al-Ikhwan Al-mosslimoun ;

As-Sorouriyah ;

Al-Qotbiah ;

Jabhat An-Nusrah ;

Dawlat Al-‘iraq wa Chaam.

 

 

clipart_fleches_0198.pngOriginal sur le site de Cheikh

 

copié de alqayim.net

 

 Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

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icone_audio.gif Ecouter le Cheikh

 

Question :

 

Certains jeûnes fougueux se sont rendu en Syrie pour le Jihad et ont rejoint "l'état islamique" et ils rapportent que les rumeurs sur les tueries et la terreur qu'ils sèment ne sont pas vraies.

 

Qu'est-ce qui est authentique au sujet de ce groupe ?

 

Qu'Allah vous accorde Sa bénédiction. 

 

Réponse :

 

Ce qui est authentique, c'est que ce groupe est un groupe khâriji, tekfirî.

 

Il y a quelque jours, ils ont tué le fils de mon cousin maternel, prétendant qu'il avait apostasié car il faisait partie du groupe adverse.

 

Ces groupes ont tous deux pris la mauvaise voie, que ce soit En-nosra ou EIIL (1) , mais EIIL est pire, car ils ne se soucient guère des croyants, ni de leur sang.

 

L'insanité qu'ils ont annoncé il y a 2 ou 3 jours, appelant à l’allégeance à celui qu'ils prétendent être le calife des musulmans, nous suffit.

 

Ils ont fait de la rupture de l'allégeance qui pèse sur les jeunes qui s'affilient à eux, la 1ère chose qu'ils fassent.

 

Et vous connaissez tous le jugement de la violation du serment d'allégeance.

 

Nous sommes soumis à l'allégeance, et vous êtes soumis à l'allégeance envers le gouverneur de ce pays.

 

C'est une trahison et une infidélité; Et le traître, il lui sera édifié une plaque sur laquelle sera écrit « ceci est la trahison d'untel ».

 

Celui qui rompt son allégeance va au devant d'un grand danger (car) celui qui se sépare de la Jamâ3a (du groupe) d'un empan, mourra d'une mort des jours de l'ignorance (Jâhiliyyah: période ante-islamique), et celui qui hôte sa main de l’obéissance et se sépare de la Jamâ3ah (du groupe), rencontrera Allah sans excuses.

 

Ces personnes là, violent et rompent les serments d’allégeance, et ils sont très loin de la vérité. Ils rendent mécréants les savants, et ils rendent mécréants nos gouverneurs. Ils n'ont de préoccupation que le tekfir (2).

 

Ils pensent que c'est ça l'Islam.

 

Ils ont été trompés par les fatwas émises par des faibles d’esprits qui se cachent en coulisse.

 

Et ils sont de 2 types :


Point Black les mouftis qui émettent des fatwas et qui sont présents à leurs côtés.

Ils les ont pris pour des savants et s'attachent à eux sans revenir au jugement d'Allah, ni à celui des savants éducateurs.

Ceux-là sont semblables.


Point Black les mouftis « assis ».

Ils émettent des fatwas alors qu'ils sont dans notre pays.

Ils les raffermissent sur leur lancée vers cette fournaise, dans laquelle se sont déjà brûlés des jeunes musulmans, inutilement.

 

Ils combattent sous la bannière de l'aveugle, de la partialité (3assabiyyah) et de l'ignorance (Jâhiliyyah).

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

« n'est pas des nôtres celui qui combat sous la bannière de l'aveugle, ou pour un parti, ou qui appel à son parti »(3) 

 

Ce sont des ignorants, des faibles d'esprits, des jeunes gens au raisonnement insensé.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a mis en garde contre eux et a dit :

 

"si je l'ai rencontre je les anéantirai comme a été anéanti le peuple de 3âd, et il a dit : les meilleures sont ceux qui les tueront, et ils sont les pires dépouilles sous la surface du ciel, et il nous a informé qu'ils sont les chiens de l'enfer, et qu'ils lisent le Coran mais qu'il ne dépasse pas leur gosier (et n'atteint pas leur cœur), et qu'ils sortent de l'Islam comme la flèche sort de l'arc et ils n'en reviendront pas tant que la flèche ne retournera pas à son cordage." (4) 

 

Il les a qualifié de chiens de l'enfer, et a informé qu'ils apparaîtront à chaque siècle.

 

A chaque siècle ils seront éliminé, jusqu'à ce que le Dajjal apparaisse parmi eux.

 

Et il a informé qu'on allait sous-estimer nos prières en comparaison aux leurs, nos adorations en comparaison à leurs adorations, qu'ils lisent le Coran sans que celui-ci ne dépasse leur gosier...et ils nous ont été décrits plus amplement par le Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Ils ont assassiné 3outhmâne et 3ali, qu'Allah les agrées.

 

Ils combattent les musulmans et délaissent les idolâtres, comme l'a affirmé le très véridique, digne de foi صلى الله عليه وسلم.

 

Leurs ancêtres ont assassiné 3uthmâne.

 

L'un d'entre eux est monté sur le pûr crâne de 3uthmâne après lui avoir tranché la tête, et il dit, se maudit prêcheur « par Allah je n'ai connu aucun jour parmi les jours d'Allah, ou aucun jour parmi les jours du jihad, meilleur que celui-ci ».

 

Quant à l'assassin de 3ali, qu'Allah l'agrée, 3abdeRAHMEN Ibn Mouldjèm, il dit « j'ai enduit cette lance de poison et elle possède 9 pointes; 3 d'entre elles sont pour Allah et Son Messager, et 9 pour mon aversion envers 3ali, qu'Allah l'agrée.»

 

C'est pour cette raison que son compagnon, 3imrân Ibn Hitân a dit « Ô attaque pieuse, il n'a recherché par cet acte qu'à atteindre le pardon du Détenteur du trône. Je me rappelle de ce jour et le compte auprès d'Allah, parmi les meilleurs de la création». Un salaf a répliqué à sa parole : « Ô vilaine attaque, il n'a voulu qu'obtenir du Détenteur du trône, sa propre perte. Je me rappelle de ce jour et le compte auprès d'Allah, parmi le plus misérables de la création ».

 

Parmi leurs caractéristiques, la dissimulation.


Notre religion est une religion transparente ou une religion qui cache ?

 

C'est une religion transparente.

 

Nous n'avons rien à cacher.

 

C'est pourquoi Soufyân (Ath-thawrî), qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :

 

« si vous voyez les gens se réunir secrètement au sujet de leur religion, loin des gens, sachez qu'ils sont sur des bases d'égarement ».

 

J'ai lancé un appel depuis la mosquée du Prophète (où il y enseigne) il y a de cela moins de 4 jours, en réponse à l'appel au califat et à ceux qui lui ont prêté serment d’allégeance parmi les dajjals et les imposteurs, et je souhaite que cela soit diffusé partout, afin qu'elle nous soit compté auprès d'Allah, tabâraka wa ta3âlâ.

 

Et il en est de même pour cette réponse, j'autorise quiconque voudrait la propager.

 

(1) Etat Islamique en Irak et au Levant, appelé Dâ3ich en arabe et ISIS en anglais.

(2)  C'est le fait de rendre mécréant des personnes.

(3)  Rapporté par Muslim dans son Sahih (6/21), d'après Abu Hurairah.

(4) Tiré du hadith 6995 de Sahîh El Boukhârî :

 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبيه عن ابن أبي نعم أو أبي نعم شك قبيصة عن أبي سعيد الخدري قال بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين أربعة وحدثني إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن أبيه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال  بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة  - ص 2703 - في تربتها فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان فتغيظت قريش والأنصار فقالوا يعطيه صناديد أهل نجد ويدعنا قال إنما أتألفهم فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الرأس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد 

 

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Cheikh Salih Ibn Sa'ad As-Souhaimy - الشيخ صالح بن سعد السحيمي

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

GZE.png Question :

 

Quel est le jugement au sujet des gouverneurs arabes ayant pris le pouvoir par la force, qui ne jugent pas par l'islam et qui le refuse depuis les années 1920 ?

 

Réponse :

 

Si ton père se conduit de façon perverse à la maison, et que se sont tes frères qui protègent ton père, ton honneur, tes biens, ton sang et tes sœurs, et que tes voisins sont en embuscade et cherchent à vous tuer pour s'emparer de vos biens et violer votre honneur, serais-tu prêt à tuer tes frères afin de te débarrasser de ton père, et laisser tes voisins, qui, en embuscade, n'attendaient que la pertes de tes frères, pour violer ton honneur, s’emparer de tes biens, et faire couler ton sang ???

 

بعد موضوع الخوارج وتسهيلهم بلاد الإسلام للرافضة ، سأل سائل :اريد اسال الشيخ الكريم ماهو حكم الحكام العرب الذين اغتصبوا السلطة ولا يحكمون بالاسلام ويمنعون الاسلام من عام 1920

وهذا جوابي له :إلى صاحب السؤال عن الحكام ليس الحكام موضوعنا هنا ؛ ولكن أقول لك إذا كان والدك في البيت فاسدا وعندك أخوة هم الذين يحمون والدك ويحمون عرضك ومالك ودمك وأخواتك، وجيرانك يتربصون بكم كي يقتلوكم ويأخذوا أموالكم وينتهكوا أعراضكم ، هل أنت مستعد أن تقتل إخوتك لتتخلص من أبيك ،و تترك عرضك ومالك ودمك لجيرانك الذين يتربصون بكم وينتظرون هلاك إخوتك ؟

 

copié de lamektaba.over-blog.com

 

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

ht Mon noble frère musulman, ne sois pas trompé par le mot Califat et par l'appel à son établissement .

 

Est-ce que l'ombre d'un bâton tordu peut être droite ?


Peux-tu atteindre la guidée, la vérité et la rectitude dans la religion en la combattant et en la contredisant ?


T'es-tu posé la question un jour : le Califat a disparu depuis des centaines d'années, et il n'y a eu aucun savants parmi les savants des musulmans qui a appelé à l'établissement d'un Califat et à la révolte contre les gouverneurs des pays à leur époque ?


Est-ce que la communauté musulmane va se réunir autour d'un égarement ?


Peux-tu imaginer que si cette chose était la vérité, que ni les savants ni les musulmans ne le sachent, mais que les gens de cette époque eux oui ?


Est-ce que le califat est concrétisé par la révolte contre les détenteurs du pouvoir, et la rupture du serment d'allégeance qui les lient avec leur peuple ?

 

D'après Ibn 3abbas رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا le Messager صلى الله عليه وسلم dit :

 

« Celui qui voit de son gouverneur une chose qu'il déteste, qu'il patiente, car celui qui se sépare du Groupe (de la Jamâ3ah) d'un empan puis qu'il meurt, moura d'une mort de la période ante-islamique (Djâhiliyyah) »

rapporté par El Boukhârî dans le livre des troubles (kitâboul fitane), sous le chapitre « la parole du Prophète, صلى الله عليه وسلم : « vous verrez de nombreuses divergences... », hadith numéo 7054, et également rapporté par muslim dans le livre des gouverneurs , chapitre de l'obligation de se se cramponner au Groupe lors de l'apparition de troubles , sous le hadith numéro 1848.

 

D'après Nâfi3, 3abdeLlah Ibn 3omar est venu à 3abdeLlah Ibn Moutî3 lorsque ce dernier était le commandant de Harrah du temps de Yazid Ibn Mou3âwiyah et lui dit :

 

« Posez un coussin à Abi 3abdeRAahmen (c'est-à-dire 3abdeLlah Ibn 3oumar) ».

Il répondit : « Je ne suis pas venu te voir pour m'asseoir, mais pour te narrer un hadith. J'ai entendu le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم dire :

« celui qui hôte sa main de l’obéissance, rencontrera Allah sans excuses, le jour du jugement. Et celui qui meurt sans avoir aucun serment d'allégeance autour du cou mourra d'une mort de l'époque ante-islamique (Djâhiliyyah) ».

rapporté par muslim dans le livre des gouverneurs, chapitre de l'obligation de se se cramponner au Groupe lors de l'apparition de troubles, sous le hadith numéro 1848.

 

Est-ce que le califat s'établit en autorisant l'effusion du sang sacré d'innocents?

 

Les musulmans sont tués et ils sont au service des associateurs et des polythéistes.

 

D'après 3abdeLlah Ibn 3oumar, le Messager صلى الله عليه وسلم a dit : 

 

«En effet, fait partie des situations difficiles pour lesquelles il n'y a pas d'échappatoire pour celui qui s'y introduit, faire couler le sang sans que ce soit permis »

rapporté par El Boukhârî dans le livre du prix du sang, chapitre la parole d'Allah (traduction rapprochée) :

« celui qui tue intentionnellement un croyant » ( s4, v93) , hadith n°6866.

 

3abdeLlah (Ibn Mas3oud) rapporte que le Messager صلى الله عليه وسلم a dit :

 

« Il est interdit de faire couler le sang du musulman qui atteste qu'il n'y a de divinité digne d'être adorée en toute vérité en dehors d'Allah et que Je suis le Messager d'Allah, sauf dans trois cas : le marié qui commet l'adultère, l'auteur d'un homicide volontaire, et l’apostat qui s'écarte du Groupe (la Jamâ3ah) »,

rapporté par El Boukhârî dans le livre du prix du sang, chapitre la parole d'Allah (traduction rapprochée) : «l'âme pour l'âme» ( s4, v93), hadith n° 6878, et par Mouslim dans le livre des partages, des combattants, des peines et du prix du sang, sous le hadith n° 1676.

 

Ne sais-tu pas mon noble frère musulman, qu'en commettant ses violations, tu assistes les ennemis d'Allah جل وعلا dans leur plan et leur stratégie, visant à distraire les musulmans, à les affaiblir et à vouloir se commander les uns les autres, et ceci, afin qu'ils ne puissent plus atteindre la gloire qu'ils avaient obtenu autrefois.

 

Est-ce que le prochain Califat sera au main de ceux qui combattent la Sounnah et ses adeptes, et qui ne considèrent ni les liens de parentés, ni les pactes conclus avec eux ?

 

Conçois-tu le fait que la religion soit établit par une personne qui ne connaît pas cette religion et en est ignorante ?

 

La sagesse veut que celui qui ne possède pas une chose ne peut pas la donner.

 

Fais attention et ne t'engage pas, car tu le regretterai à un moment ou les regrets ne te seront plus d'aucune utilité.

 

Et saches avec certitude, que le Califat sera de retour, mais son aboutissement passera par le retour à la religion et par le suivi sur lequel était le Messager صلى الله عليه وسلم et ses compagnons رضي الله عنهم.

 

Le changement de situation ne peut avoir lieu que par la reforme de nos propre personne.

 

Allah جل وعلا dit (traduction rapprochée) :

 

« En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes. Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser, ils n'ont en dehors de lui aucun protecteur » (s13, v11).

 

Allah a promis la succession sur terre, la suprématie et la sécurité, à son serviteur qui ne lui associe rien dans son adoration et qui accomplit de bonnes œuvres.

 

Allah جل وعلا dit (traduction rapprochée) :

 

« Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes oeuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers » (s24, v55).

 

Nous devons donc appliquer cela si nous voulons le Califat.

 

Et c'est Allah le détenteur du succès.

 

دولة الخلافة...قادمة

 أخي المسلم الكريم، ﻻ يخدعوك بكلمة الخلافة الراشدة، والدعوة إلى إقامة الخلافة الراشدة! هل يستقيم الظل والعود أعوج؟! هل تصل إلى الهدى والحق وإقامة الدين بطريق تحاربه وتخالفه؟! هل سألت نفسك يوماً: غابت الخلافة الراشدة منذ مئات السنوات ولم يقم في علماء المسلمين من يدعو إلى إقامة دولة راشدة والخروج عن وﻻية وﻻة اﻷمر القائمة في ذلك الوقت؟ هل تجتمع أمة الإسلام على ضلالة؟ هل تتخيل: أن هذا اﻷمر لو كان حقاً ﻻيعرفه المسلمون وﻻ العلماء، وإنما يعلمه هؤﻻء الناس في هذا الزمن؟ هل تتحقق الخلافة الراشدة بالخروج على وﻻة اﻷمر، ونقض العهد الذي بينهم وبين شعوبهم والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول، فيما جاء عن ابْن عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-: عَنْ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: (مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً). ‏أخرجه البخاري في كتاب الفتن، باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سترون...)، الحديث رقم: ‏(7054‏)، ومسلم في كتاب اﻹمارة، باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن، الحديث رقم: ‏(1848)

عَنْ نَافِعٍ قَالَ: جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ حِينَ كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَرَّةِ مَا كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: اطْرَحُوا لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً! فَقَالَ: إِنِّي لَمْ آتِكَ لِأَجْلِسَ أَتَيْتُكَ لِأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً). ‏أخرجه مسلم في كتاب اﻹمارة، باب وجوب مﻼزمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن، الحديث رقم: ‏(1851)

هل تقوم الخلافة الراشدة على استباحة الدم المحرم، المعصوم؛ فيقتل أهل الإسلام، ويخدم أهل الشرك وعبدة اﻷوثان، والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول فيما جاء عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: (إِنَّ مِنْ وَرَطَاتِ الْأُمُورِ الَّتِي لَا مَخْرَجَ لِمَنْ أَوْقَعَ نَفْسَهُ فِيهَا سَفْكَ الدَّمِ الْحَرَامِ بِغَيْرِ حِلِّهِ). أخرجه البخاري في كتاب الديات، باب قول الله تعالى: ﴿من يقتل مؤمنآ متعمدآ﴾، الحديث رقم: ‏(6866

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ). أخرجه البخاري في كتاب الديات، باب قول الله تعالى: ﴿أن النفس بالنفس﴾، الحديث رقم: ‏(6878‏)، مسلم في كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، الحديث رقم: ‏(1676) واللفظ له

أﻻ تعلم أخي المسلم الكريم أنك بارتكاب هذه المخالفات تساعد أعداء الله -جل وعلا- في مخططاتهم واستراتيجيتهم في اشغال أهل الإسلام، وأضعافهم، وتسليط بعضهم على بعض، فﻼ يتقدمون وﻻ يحققون اﻷمجاد التي كانوا عليها؟ 

هل تكون الخلافة الراشدة قادمة على يد من يعادي السنة وأهلها، وﻻ يرقب فيهم إﻻً وﻻ عهداً وﻻ ذمة؟! هل تتحقق إقامة الدين على يد من يجهله، وﻻ يعرفه، والحكمة تقول: "فاقد الشيء ﻻ يعطيه"؟! انتبه ﻻ تتورط فتندم ساعة ﻻ ينفع الندم! واعلم يقيناً أن الخلافة الراشدة قادمة ولكن سبيلها هو الرجوع إلى الدين، والسير على ما كان عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه -رضي الله عنهم 

وتغيير الحال طريقه تغيير ما بالنفس، قال جل وعلا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ﴾[الرعد:11]، والله وعد بالاستخلاف في اﻷرض وبالتمكين واﻷمن من عبده وحده ولم يشرك به شيئآ، وعمل الصالحات، قال -جل وعلا-: ‏﴿وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْ‌ضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْ‌تَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِ‌كُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ‌ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾[النور:55]، فلنحقق ذلك إذا أردنا الخلافة الراشدة، والله ولي التوفيق 

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أ.د.محمد بن عمر بازمول حفظه الله

عضو هيئة التدريس في جامعة أم القرى بمكة المكرمة

 

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Cheikh Mouhammad Ibn 'Omar Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر سالم بازمول

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

EFEQF.jpg Question :

 

À l'heure actuelle, sur le satellite il y a des diffusions de débats entre les gens de la Sunna et les Rawafidh.

 

C'est regardé par beaucoup de gens qui sont à leur tour touchés par ce qui se passe, recommandez-vous que ces (débats) soient regarder par les laïques ou autre ?

 

Réponse :

 

Non !

 

Je ne recommanderais pas je regarde pas et je vous conseille de le boycotter parce que derrière tout cela ils visent à montrer la doctrine des Rawaafidh, et ils choisissent seulement ceux qui s'attribuent (sois disant) à la Sunna.

 

Ils mettront jamais un sunnite authentique ou un savant (sunnite).

 

Ils choisissent des faibles et ignorants des gens (de débat) et qui s'approprient le nom de sunnites.

 

Ils apportent une personne qui va être vaincu, et puis ils revendiqueront la doctrine Chiite victorieuse !

 

C'est bien connu dans le passé.


Ils imitent les attributs des Ahlul Sunnah et ils tiennent des débats entre un sunnite et un chiite et puis les sunnites sont défait et ils crient victoire pour la doctrine chiites.

 

L'intention derrière tout cela est de rendre publique la doctrine chiite.

 

Donc, je conseille de ne pas regarder et de ne pas ecouter, ils mentent et appellent au mensonge.


سئل فضيلة الشيخ السؤال التالي:يُعرض في هذه الأيام في بعض القنوات الفضائية مناظرة بين السنة والرافضة ويشاهدها الناس وتأثروا بها وما يحصل فيها، السؤال: هل تنصح بمشاهدتها للعوام ولغيرهم؟

الجواب:لا، لا أنصح بمشاهدتها وأنصح بمقاطعتها، لأن القصد منها إظهار مذهب الشيعة ،و يختارون ممن يتسمون بالسنة، ما يجيبون سني صحيح أو عالم، يختارون أضعف الناس وأجهل الناس ويسمونه سني ويجبونه علشان ينهزم أمامهم ثمّ يقلون إنتصر مذهب الشيعة ، هذا معروف عندهم من قديم أنهم ينتحلون أسماء بإسم أهل السنّة، ويجعلون مناظرة بين سني وشيعي منتحل ما هو صحيح ، ثمّ ينهزم السني ويقولون أنه إنتصر مذهب الشيعة ،هذا كله القصد منه إظهار مذهب الشيعة ، فأنصح بعدم النظر فيها وعدم الإستماع لها، لأنّها باطل ودعوة إلى الباطل

 

clipart_fleches_0198.pngOriginal en arabe

 

Traduit par Hishâm Ibn Mu`âdh Ibn El Huseyn Al Chaouia

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

TE4ZT.png Al-Miqdad Ibn Ma'Diyakrib a rapporté que le prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a dit :

 

"Certes, il m'a été donné le Livre (Coran) et son semblable (la sunna) avec lui.


Il viendra un jour où un homme allongé sur son divan dira :


"Prenez (seulement) le Coran, rendez licite ce que vous y trouvez de licite et illicite ce que vous trouvez d'illicite.


Et certes ce qu'a intedit le Prophète est comme ce qu'a interdit Allah"".


Rapporté par Al-Hafidh Ibn Hajar Al-Asqalâniy dans "Takhrij Mishkât" n°1/129.

Authentifié par Al-Albany dans "El-Hadith hujjatoun binafsihi" n°28

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Les quraniyoun sont ceux qui refusent la sunna.


Ils rejettent les agissements par les hadiths et ils disent : "Nous n'agissons qu'avec le Coran".

 

Ce sont des menteurs parce que sûrement ils n'agissent pas selon le Coran, car Allah dit dans le Coran (traduction rapprochée) :

 

"Prenez ce que le Prophète vous donne, et abstenez-vous de ce qu'il vous interdit. Craignez Allah, car Il est terrible quand il sévit !" (sourate 59 verset 7)

 

Et Allah l'Exalté dit à Son Prophète (traduction rapprochée) :

 

"Et à toi aussi, Nous envoyons ce Coran, afin que tu expliques clairement aux hommes ce qui leur a été révélé." (sourate 16 verset 44)

 

Ainsi, si la sunna est éliminée, comment le Coran s'explique !

 

Qu'est-ce qui va expliquer le Coran ?

 

La sunna du Messager صلى الله عليه وسلم clarifie le Coran, la sunna est l'explication du Coran.

 

Ainsi, eux qui rejettent la sunnah, si ils font délibérément cela alors ce rejet du Messager صلى الله عليه وسلم est de la mécréance et de l'apostasie.

 

Mais s'ils sont ignorants et suivent aveuglement, on doit leur clarifier et le sujet doit leur être expliqué.

 

Ils (les quraniyoun) sont venus à Omar Ibn Abdul 'Aziz رحمه الله et ils lui ont présenté cette doctrine.

 

Il رضي الله عنه a dit :

 

"Allah l'Exalté dit (traduction rapprochée) : "Et établissez la prière"."

Quel est le nombre de rakats (que l'on doit accomplir) ?

Et quels sont les horaires de prière ?

Aussi Allah dit (traduction rapprochée) : "Et payer la zakât"

Quel est le minimum imposable ?

Et combien doit être payé en zakât ?"

 

Ainsi, ils ont été déroutés à ce point et incapable de donner une réponse.

 

Alors il les fit taire et silencieux رحمه الله.

 

Par conséquent, c'est la preuve que le Coran doit être accompagné de la sounna et la sounna est la seconde révélation aprés le Coran.


Elle explique le Coran, elle le clarifie, elle l'éclaircie et guides celui-ci.

 

La sounna contient aussi des règles qui ne sont pas trouvés dans le Coran.

Par exemple : (L'interdiction) d'épouser une femme et sa tante paternelle en même temps, ou d'épouser une femme et sa tante maternelle en même temps.

 

Ce n'est pas dans le Coran, au contraire il se trouve seulement dans la sunna.

 

En ce qui a trait à l'allaitement Allah l'exalté dit (traduction rapprochée) :

 

"Les nourrices qui vous ont allaitées vos soeurs de lait vos belles mère" (sourate 4 verset 23)

 

De combien de fois doit être l'allaitement à cet endroit ?

 

Quand l'enfant allaité devient interdit pour le mariage ?

 

La sounnah prophétique est venue avec cela.


Le Messager صلى الله عليه وسلم a clarifié cela il a dit :

 

"Ce qui devient interdit pour le mariage à travers l'allaitement devient également interdit pour le mariage à travers les liens du sang".


Ainsi le hadith et plus général que ce qui apparaît dans le Coran.


Ce n'est pas seulement les mères qui allaitent et les soeurs de l'allaitement (qui sont interdites pour le mariage) il a dit صلى الله عليه وسلم :


"Ce qui devient interdit pour le mariage à travers l'allaitement devient également interdit pour le mariage à travers les liens du sang".

 

(Cela inclus) la tante paternelle la tante maternelle la nièce paternelle et maternelle (issu de l'allaitement).


Ceci n'est pas venu avec le Coran ceci est venu avec la Sounnah.

 

"Ce qui devient interdit pour le mariage à travers l'allaitement devient également interdit pour le mariage à travers les liens du sang".

 

copié de minhaj sunna

 

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

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Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

EFE.png Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

 

« Les juifs se sont divisés en soixante-et-onze groupes et les chrétiens se sont divisés en soixante-douze groupes.

Et ma communauté se divisera en soixante-treize groupes, tous iront en Enfer à l’exception d’un seul. »

Ils dirent [les compagnons] : « Qui sont-ils Ô Messager d’Allâh ? »

Il dit : « Ils sont sur ce sur quoi nous sommes mes compagnons et moi-même aujourd’hui ».

Ceci est une version.

 

Et dans une autre version :

 

« Ils sont la Djamâ’ah [Le groupe] ».

 

Et il y a d'autres versions différentes de celles-ci.

 

Et toutes ces versions sont confirmées du Prophète, à savoir ce hadith des fractions.

 

Donc cette communauté va se diviser.

 

Ceux qui attestent qu'il n'y a aucune autre divinité digne d'être adorée en dehors d'Allah vont se diviser en soixante-treize groupes.

 

Parmi les plus anciens; les khawâridj, les murdjites, les qadarites, puis ceux qui sont venus après eux comme les mu3tazila, les ach3arites... et d'autres parmi les nombreux groupes qui, au final, concordent avec les affirmations du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم.

 

Ces groupes se renouvellent au fil des siècles.

 

A notre époque il y a les frères musulmans, al qâ3idah, djamâ3atoul islamiyyah, djamâ3atoul djîhâd, djamâ3atou tablîgh... tous ceux-là font partie de ces groupes dont le Messager صلى الله عليه وسلم nous a informé qu'ils étaient tous voués au feux à l'exception d'un seul.

 

Ce que font aujourd'hui les membres de ces différents groupes en Egypte est fait dans quel but?

 

Quel est le but?

 

L'objectif est la destruction de l'état, la destruction de l'état egyptien afin qu'il devienne un bourbier comme en Syrie.

 

Les gens se combattent les uns les autres avec brutalité, et les rues se sont transformées en ruisseaux de sang.

 

Qu'est-ce qui est voulu?

 

Le but est de séparer les gens en 2 catégories: musulman et mécréant.

 

Et c'est ce qui est arrivé de leur part. A cause de cela ils tuent les gens.

 

Qu'est-ce qui pousse un musulman qui prétend être pur, pieux, s'accrocher à la sounnah du Prophète صلى الله عليه وسلم et vouloir établir la religion d'Allah sur son territoire, qu'est-ce qui pousse le musulman qui possède ces qualités à tuer ceux qu'il ne connaît même pas?

 

Il tue des inconnu(e)s.

 

Ils posent des explosifs pour les déclencher dans un endroit, et parmi les victimes il y a des enfants, des personnes âgées, des jeûnes...les femmes sont tuées.

 

Qu'est-ce qui va pousser un musulman à un tel acte si ce n'est le fait qu'il ait rendu mécréant cette population?

 

Ils rendent mécréant cette population.

 

Les frères musulmans aujourd'hui rendent mécréant toute la population égyptienne.

 

Tous ceux qui ne sont pas avec eux sont mécréants.

 

Et le mécréant son sang est licite, ses biens sont licites et son honneur est licite.

 

Il n'a pas de sacralité.

 

Nous entrons dans une situation critique, et si Allah ne nous en préserve pas alors il n'y aura pas de salut après cela.

 

Cette communauté ressemble à des habitations qui vacillent en raison des agissements de ces criminelles. Des habitations qui vacillent car cela a un impact sur leur fragilité.

 

Et vous êtes témoins des pertes subies par les marchés financiers égyptiens, chaque jour.

 

C'est-à-dire que cela se répercute sur ton pain, sur ce dont tu as besoin pour ta maison, sur l'eau que tu bois, sur les moyens de transports...sur ton existence.

 

Toute ta vie va en être affectée, inévitablement.

 

Puis eux veulent autre chose et ont commencé la nuit passée.

 

Il incombe à tous musulman qu'il soit un soldat au service de la religion d'Allah dans ce pays.

 

Comment?

 

À Oussîm, la nuit passée, ils ont saccagés 5 transformateurs électriques.

 

Qu'est-ce que les gens ont fait pour que tu les plonges dans l'obscurité?

 

Les gens aujourd'hui sont incapables de vivre dans l'obscurité.

 

Toute leur existence dépend de l’électricité.

 

Lorsque tu saccages des transformateurs électriques que recherches-tu?

 

Il veut la destruction du pays, il veut la chute non pas du système, mais il veut la chute de l'état égyptien, car ils ne reconnaissent pas le pays, pays musulman.

 

Ils ne reconnaissent pas le pays tout court, car Sayyid Qutb leur dit, et eux ils sont derrière lui tels des animaux, des écervelés.

 

Il leur dit : "la patrie, c'est une poignée de terre impure" car si c'était une poignée de terre pure, tu n'en aurai profité en rien.

 

Comment, alors que pour eux la patrie n'est qu'une poignée de terre impure, les gens cherchent à se débarrasser de cette terre impure, qui n'a aucune valeur et qui en plus de ça est impure.

 

Elle représente un désagrément à être ici.

 

Il est impératif de s'en débarrasser.

 

Et il y a un autre désagrément dans le fait même de la déplacer.

 

Que cherchent-ils?

 

Mes bien-aimés habitants d’Égypte, craignez Allah en vos propre personne. si vous ne craignez pas pour votre religion, craignez pour votre honneur, craignez pour votre vie, craignez pour vos femmes, craignez pour vos filles, craignez pour vos proches, craignez pour les autres...car ils vous noieront dans le sang et le feu.

 

Nous demandons à Allah la sécurité et la paix.

 

Ils ne respectent du croyant, ni lien de parenté, ni pacte.

 

La prochaine étape consiste à totalement saccager le pays.

 

Ils ne se soucient de rien.

 

Tout ce qui est profitable pour les gens dans leur vie, ils le précipitent dans la destruction et la démolition.

 

Soyez les gardiens de vos biens.

 

Ces biens sont les vôtres.

 

Protégez-les et soyez-en les gardiens, car l'état ne peut pas protéger tout ces biens dans ce genre de situation, ce n'est pas possible.

 

Mais vous, vous en êtes capable.

 

Protégez vos biens car les biens de ce pays sont pour les gens de ce pays, c'est-à-dire l’Égypte, qu'Allah la préserve de tout mal.

 

Les bienheureux sont en droit d'être heureux et nous demandons à Allah qui les comble de joie dans leur for intérieur et en apparence.

 

Quel est l'avenir des enfants, quels est l'avenir de nos progénitures, quel est notre avenir à nous?

 

Un avenir aux allures très sombres.

 

Ne vous laissez pas bercer par la paresse et ne pensez pas que l'affaire est finie et que par la suite, elle ne se reproduira plus.

 

Ces criminels ne vous lâcheront pas. Ils sont les alliés des juifs, les alliés des chrétiens, les alliés des francs-maçons.

 

Les frères musulmans sont la plus grande calamité avec laquelle Allah a éprouvé l’Égypte et la communauté musulmane à notre époque.

 

Prenez garde à eux et mettez en garde contre eux.


Si tu sais que quelqu'un est un des frères musulmans alors mets en garde les gens contre lui ; Ô vous les gens, celui-là est un frère musulman égaré et innovateur.


Met en garde contre lui, n'achète rien de lui, ne lui vend rien, ne lui passe pas les salutations, et ne lui réponds pas aux siennes.

 

Méfie-toi de lui et sois sur tes gardes car c'est un traître.

 

Il a trahit la religion.

 

Comment ne te trahirait-il pas?

 

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Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

fdg.png La secte des Haddadis est incontestablement une des sectes égarées qui nuit le plus à la da'wa Salafiya.

 

Le danger de cette secte se trouve particulièrement dans le fait que les Haddadis se cachent derrières les savants d'Ahl El Sounna pour tromper les autres en faisant croire qu'ils suivent le même manhaj que ces savants.

 

C'est ainsi que les intrus Haddadis arrivent à s'installer dans les forteresses de la Salafiya pour ensuite s'attaquer à la da'wa de l'intérieur, tirant avec eux de nombreuses victimes qui sont nouveaux dans la Salafiya.

 

À plusieurs reprises, le venin Haddadi a déjà touché les gens de la Sounna dans un très grand nombre de pays dans plusieurs continents.

 

Les protagonistes de leur fitna changent tout au long des années mais leurs caractéristiques, leurs signes apparents et leur façon d'agir restent strictement les mêmes.

 

 

Cheikh Ahmad Ibn 'Umar Bâzmoul - الشيخ أحمد بن عمر بازمول

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

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La pratique de la jaoula n’a aucune origine

 

Question 96  page 274 :

 

Quel est le jugement concernant la pratique des jaoulas maqamiya et intiqaliya, sachant que certains prétendent que cela a été pratiqué par le messager d’Allah صلى الله عليه وسلم et ses compagnons ?

 

Réponse :

 

Quant à affirmer que ceci à été pratiqué par le prophète صلى الله عليه وسلم et ses compagnons, je ne connais aucune preuve, donc ceux qui prétendent cela doivent apporter des preuves afin de nous y guider, et nous les accepterons et les appliquerons incha Allah.

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Les invocations en groupe n’ont aucune origine

 

Question 102 page 282 :

 

Quel est le jugement quant au fait d’invoquer Allah en groupe après le bayan (discours) ou encore avant de sortir de la mosquée pour la jaoula ?

 

Réponse :

 

L’invocation en groupe, que ce soit après le bayan, ou avant de sortir de la mosquée pour la prêche n’a aucune origine, ceci est une forme d’innovation.

 

C’est pour cela qu’il faut diriger ceux qui pratiquent cela et leur prouver que cette pratique n’a aucune origine dans la législation, et afin que leurs actes soient en conformité avec la religion d’Allah.

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La personne doit prêcher les gens qui lui sont proches

 

Question 58 page 211 :

 

Quel est le jugement quant à l’appel vers Allah des populations se trouvant à l’étranger, qu’elles soient d’origine arabe ou autre, car beaucoup de prêcheurs se consacrent à cela et  insistent fortement ?

 

Réponse :

 

Ce que je vois, c’est que la personne doit prêcher les gens proches de lui, car Allah a indiqué en premier lieu à son Messager Muhammad (traduction rapprochée) :

 

« et avertis les gens qui te sont les plus proches » sourate les poètes v : 214

 

En effet, s’il y a la possibilité dans son pays de prêcher et d’éduquer les gens, alors on ne doit pas se rendre dans un autre pays, même si celui-ci est un pays voisin.

 

Lorsque son pays connaît une constance dans la pratique d’une manière souhaité ,on peut se rendre au second pays puis au troisième.

 

Ceci car Allah a dit à son messager صلى الله عليه وسلم (traduction rapprochée) :

 

« et avertit les gens qui te sont les plus proches » et Il a dit à l’ensemble des croyants : « ô vous qui croyez !combattez ceux des mécréants qui sont près de vous. Et sachez qu’Allah est avec les pieux » sourate at tawba v :123

 

Quant au fait de se rendre en Amérique, en Russie ou ailleurs pour la prêche, ceci ne fait pas partie de la sagesse.

 

La sagesse consiste à rectifier les gens de son pays avant tout et de sa famille avant tout de chose, puis les gens les moins éloignés, et en s’éloignant de cette manière, ceci en conformité avec ce qu’Allah le Loué a indiqué à son prophète صلى الله عليه وسلم.

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Limiter les sorties à des durées précises n’a aucune origine dans la sunna

 

Question 95 page 273 :

 

Quel est le jugement quant aux sorties de 3 jours ,40 jours, 4 mois avec le groupe tabligh ?

 

Réponse :

 

Limiter les sorties pour la prêche vers Allah et pour visiter ses frères, 40 jours ou une semaine pour un mois, ou pour une autre durée n’a aucune origine dans la sunna, à ce que je sais.

 

Mais quant à ceux qui prennent ce temps pour limiter et pour s’organiser tout en sachant que la période n’est pas le but voulu, mais seulement un moyen, il n’y a en cela aucun mal tant que ceci n’est pas considéré ou pris comme une adoration.

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Comment la prêche peut-elle être faite sans science ?

 

Question 106 page 284 :

 

Ce qui est connu de cette jama’a, c’est avant tout son désintéressement de la science, ainsi que son rejet face à ceux qui étudient.

 

D’après leurs paroles, les compagnons ne recherchaient pas tous la science, et certains parmi eux étaient savants mais la plupart d’entre eux se préoccupaient  plutôt de la prêche sur le sentier d’Allah. 

 

Réponse :

 

Ceci fait partie de l’ignorance, et du manque d’importance donné à la science et je ne sais vraiment pas comment peut se faire leurs da’wa sans science.

 

Car la da’wa n’est valable qu’avec la science selon la parole d’Allah (traduction rapprochée) :

 

« dis : voici ma voie, j’appelle les gens (à la religion) d’Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente » sourate yussuf v.108 

 

Il est impossible que la personne soit un prêcheur tant qu’elle n’est pas savante sur le sujet vers lequel elle appelle, et il est donc obligatoire à ceux qui appellent vers Allah d’apprendre avant tout puis d’appeler les gens.

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Il est possible de se rendre au hajj et de prêcher en même temps

 

Question 104 page 283 :

 

Concernant le fait de donner la préséance à la sortie sur le hajj : il a été demandé à une personne, ne veux-tu pas d’abord accomplir le hajj ? ; il répondit non, car j’ai d’abord fait l’intention de sortir.

 

Quel est votre avis à ce sujet ?

 

Réponse :

 

Le fait de repousser le pèlerinage tout en ayant les moyens de l’accomplir, a été un sujet de divergence entre les savants, certains ont affirmé que l’on pouvait repousser le pèlerinage, même si l’on a les moyens de l’effectuer de suite, cet avis n’est pas authentique, car il n’est pas permis à la personne de repousser le hajj afin de sortir pour la prêche, mais le fait d’effectuer le hajj permet en même temps d’y faire da’wa vers Allah, puisque la possibilité de faire la prêche pendant le hajj est plus aisée et propice.

 

La personne douée de raison peut se rendre au hajj et y prêcher vers Allah.

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L’itikaf  une fois par semaine est une innovation

 

Question 103 page 282 : 

 

Quel est le jugement concernant l’i’tikaf (retraite spirituelle) hebdomadaire, tous les jeudis dans les marakiz (centre tabligh) sachant qu’ils utilisent le hadith suivant comme preuve :

 

"celui qui pratique l’i’tikaf une nuit dans une des maisons d’Allah, Allah mettra entre lui et le feu trois fossés. Entre deux fossés, il y a la distance contenue entre les cieux et la terre."

 

Réponse :

 

L‘i’tikaf tous les jeudis, lors de la nuit du vendredi, est sans nul doute une innovation, car il n’est pas rapporté du prophète qu’il réservait  le jour du jeudi pour l’i’tikaf, mais il a effectué l’i’tikaf pendant le mois du Ramadan, au début, puis au milieu puis à la fin de ce mois ceci à la recherche de la nuit du destin.

 

Puis quand le prophète fut informé que cette nuit se trouvait dans les dix dernières nuits de Ramadan, il pratiqua l’i’tikaf jusqu’à sa mort pendant les dix dernières nuits . Il n’a jamais pratiqué l’i’tikaf hors du mois de Ramadan, sauf une année où il ne le pratiqua pas au début de Ramadan et  l’effectua pendant le mois de chawal. Il  autorisa ‘Umar ibnul Khatab à accomplir le vœu qu’il avait effectuer : celui de faire l’i’tikaf à la mosquée sacrée de la Mecque.

 

Quant au hadith cité plus haut , il n’est pas authentique.

(Rapporté par At-Tabari et Al-Bayhaqi : classé faible).

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Le cheikh (rahimahullah) a dit page 271 :

 

Il y a un point les concernant qu’il faut soulever :certains d’entre eux pensent que les récompenses citées autour du jihad sur la voie d’Allah les concernent, et ceci n’est pas le cas.

 

Les versets et les ahadiths liés au sentier d’Allah concerne le jihad contre les mécréants, et non la sortie pour la prêche vers Allah : même si la prêche  est considérée comme étant sur la voie d’Allah  dans un sens large.

 

La voie d’Allah  comprend deux sens, un général  et un plus précis, et les sources (du coran et de la sunna) évoquent la récompense du martyr ,du combat et de la dépense pour le jihad, qui est le jihad des ennemis par le combat.

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Le cheikh a dit page 272,273 :

 

Mais ce groupe d’après ce que je vois a besoin de science, car il m’a été rapporté que nombre de leurs adeptes négligent l’étude de la religion, et ils ne s’y consacrent pas. Ils disent que se consacrer à la science est le travail des savants, et ceci est une erreur, et c’est ce que je leur reproche.

 

Aussi il m’est parvenu que les dirigeants  de ce groupe en dehors de notre pays ( l’Arabie Saoudite) ont une croyance égarée, et si cela s’avère être vrai, alors il est obligatoire de mettre en garde contre eux, et de limiter la prêche à l’intérieur de notre pays d’une manière instituée (en conformité avec la loi), car dans notre pays il y a des savants.

 

Où a été envoyé l’islam ?

 

N’est-ce pas dans notre pays ?

 

Et la foi reviendra à Médine et c’est pour cela que le prophète a dit :

 

« sortez les juifs et les chrétiens de la péninsule arabique et dans une autre version sortez les polythéistes de la péninsule arabique. »

 

Rapporté dans la première version par ibn hajar dans Talkiçul khabir ( 4/139)  Al-Bukhari ainsi que Muslim dans la version « sortez les polythéistes de la péninsules arabique » :et dans une version de Muslim «sortez les juifs et les chrétiens de la péninsule arabique jusqu'à ce qu’il n’y reste que des musulmans»  

Pourquoi ceci est il propre à la péninsule arabique ?

 

Parce que cette région a une position importante, et pour que ne s’y mélange pas plusieurs religions, l’islam et la mécréance.

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Cette explication n’est pas authentique

 

Question 101 page 279,280,281 :

 

La plupart des partisans de ce groupe (tabligh) explique la parole : « il n’y a de divinité en toute vérité qu’Allah » par : sortir du cœur les fausses certitudes dans les choses, et rentrer la vraie certitude en Allah, que c’est Allah qui créer, pourvoit à la subsistance, gère toute chose…

 

Est-ce que cette explication est juste ?

 

Si elle ne l’est pas, qu’elle est la vrai explication ?

 

Réponse :

 

Cette explication n’est pas juste, car expliquer l’attestation de foi par cette définition, ne définit que le tawhid de la seigneurie seulement.

 

Et ce qui est connu, c’est que le tawhid de la seigneurie seul ne permet pas à la personne de rentrer dans l’islam, car si il permettait de rentrer dans l’islam et donc de rendre les biens de la personne sacrées ainsi que sa personne, alors les polythéistes vers qui le prophète a été envoyé auraient été musulmans, car ils croyaient d’une foi complète et ont accepté qu’Allah était le seul créateur, Lui seul gère toute chose dans Sa création.

 

Mais le prophète صلى الله عليه وسلم a autorisé de faire couler leur sang, de prendre leurs biens, ainsi que leurs femmes et leurs enfants, et d’hériter de leurs terres.

 

Quant à la signification authentique de la parole d’unicité, elle est : Il n’y a pas d’adoré en toute vérité sauf Allah et toutes les adorations en dehors de celle d’Allah sont des adorations nulles comme a dit Allah (traduction rapprochée) :

 

« Il en est ainsi parce qu’Allah est la Vérité, et que tout ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est faux et qu’Allah, c’est lui le Haut le Grand » sourate Luqman v.30.

 

Et les musulmans n’ont compris  de cette parole immense que cette signification, mais les polythéistes eux-mêmes ont compris cette parole immense de la vrai manière, et c’est pour cela qu’Allah a dit à leur sujet (traduction rapprochée) :

 

« quand on leur disaient (au polythéistes) point de divinité à part Allah ; ils se gonflaient d’orgueil, et disaient :Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? » sourates les rangés v35.36

 

Ceci prouve que les polythéistes avaient mieux compris la parole d’unicité la ilaha ilalah que ceux qui l’expliquent de la manière citée au début, que c’est Allah qui crée et pourvoit à la subsistance.

 

Ceci est un point très important, et la personne doit se repentir envers Allah de cette explication fausse de la parole d’unicité, et revenir vers la vraie explication autour de laquelle les musulmans sont en accord.

 

Quant à ceux qui ne comprennent de la parole d’unicité que cette explication, ils rejoignent dans leurs compréhension les polythéistes parmi ceux qui ont combattu le prophète صلى الله عليه وسلم; la signification de cette parole immense est il n’y a d’adoré en toute vérité qu’Allah.

 

La personne qui m’a questionné doit revenir à la vérité et le tawhid seigneurie est une chose, le tawhid de la divinité en est une autre, et que l’un ne se complète pas sans l’autre.

 

Le tawhid de la seigneurie est prouvé par la parole d’Allah (traductions rapprochées) :

 

« ton Seigneur, c’est Lui vraiment le Grand Créateur, l’Omniscient » sourate al-hijr v87

 

« Louange à Allah Seigneur de l’univers » Al-fatiha v.1

 

Quant au tawhid de la divinité, il est prouvé par la parole d’Allah (traduction rapprochée) :

 

«Allah atteste, ainsi que les anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage ! » Al’imran v.18

 

Qu’il se repente donc envers Allah, et qu’il sache que seul Allah mérite l’adoration sans associé.

 

Nous demandons à Allah de tous nous guider ainsi que nos frères, vers la voie droite, le chemin de ceux qu’Allah a comblé de Ses bienfaits parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs et les pieux.     

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L’adoration est un ordre arrêté

 

Question 98 page 276 :

 

Je suis sorti (avec tabligh), et dans le programme il y a un moment ou nous nous divisions en petit groupe afin de réciter les dix dernières sourates du coran, ainsi que le tachahud. Quel est le jugement concernant cet acte qui est en majorité pratiqué comme un acte pour se rapprocher d’Allah (adoration).

 

Réponse :

 

L’adoration est un ordre arrêté (on ne peut y ajouter quelque chose), il est donc interdit à la personne d’instituer autre chose que ce qu’Allah et son prophète صلى الله عليه وسلم ont institué, car Allah a reproché à ceux qui ont suivi autre chose que ce que Lui et son messager صلى الله عليه وسلم ont institué, Il a dit (traduction rapprochée) :

 

« ou bien auraient-ils des associés (avec Allah) qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? Or, si l’arrêt décisif n’avait pas été prononcé, Il aurait tranché entre eux » As-sura v.21

 

L’adoration est arrêtée quant à sa pratique, sa quantité, sa forme, sa période, son lieu.

 

Il faut donc que l’adoration suive la loi, quant à ce qui a été rapporté par la personne qui m’a questionné, ce programme dans la récitation, s’il a été rapporté  de notre prophète صلى الله عليه وسلم alors nous l’accepterons, autrement il y a dans ce que le prophète صلى الله عليه وسلم nous a apporté, ce dont nous avons besoin.

 

Je ne connais rien, venant du prophète, de semblable  dans le dhikr et la lecture du coran, je conseille donc aux frères qui pratiquent cela, de l’abandonner pour un acte que le prophète a réellement pratiqué, car cela est mieux pour eux.

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Les six qualités auxquelles  appellent jama’at tabligh contiennent d’importantes diminutions

 

Question 100  page 278,279 :

 

L’appel du groupe tabligh, tourne autour de ce qu’ils appellent les six qualités qu’avaient les compagnons.

 

Est-ce que ces qualités ont une origine dans le coran et la sunna ?

 

Et quel est votre avis sur ces qualités ?

 

Réponse :

 

Les qualités auxquelles appellent nos frères du groupe tabligh sans aucun doute, sont de bonnes qualités, mais se ne sont pas les qualités qui regroupent les caractéristiques des prêcheurs vers Allah, ainsi que ceux qui sont appelés vers cette voie.

 

Ils ont abandonné des qualités plus importantes et plus immenses que ce à quoi ils appellent, et ceci (les 6 qualités) ne reste qu’un effort de déduction de leur part, et c’est pour cela que nous avons écrit à certaines personnes que cette manière de prêcher est diminuée, et qu’il fait partit de leur obligation de construire leur da’wa autour de ce que nous a apporté le prophète comme religion, et ceci d’après le hadith de Umar ibnul khattab qui a dit :

 

« Un jour que  nous étions assis auprès de l’envoyé d’Allah voici qu’apparut à nous un homme aux habits d’une vive blancheur, et aux cheveux d’une noirceur intense, sans trace de voyage visible sur lui, personne parmi nous ne le connaissait.

Il vint s’asseoir en face du prophète plaça ses genoux contre les siens et posa les paumes de ses deux mains sur ses deux  cuisses, il lui dit :ô Muhammad informe moi au sujet de l’islam.

L’envoyé d’Allah  lui répondit : l’islam est que tu témoignes qu’il n’est pas de divinité  si ce n’est Allah et que Muhammad est l’Envoyé d’Allah ;que tu accomplisse la salat ;verses la Zakat ; jeunes le mois de Ramadan et effectues le pèlerinage vers la Maison Sacrée si tu en as la possibilité.

Tu dis vrai ! dit l’homme.

Nous fumes pris d’étonnement de le voir, interrogeant le Prophète صلى الله عليه وسلم, et approuver.

Et l’homme de reprendre :Informe moi au sujet de la foi.

C’est répliqua le prophète صلى الله عليه وسلم de croire en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses messagers, au Jour Dernier et de croire dans le destin imparti pour le Bien et le Mal,

Tu dis vrai, répéta l’homme qui reprit en disant : informe moi au sujet de la perfection ; c’est répondit le prophète صلى الله عليه وسلم que tu adores Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, certes, Lui te voit…".

jusqu'à la fin du hadith ou le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم dit : "ceci est Jibril qui est venu vous enseigner votre religion. "

Rapporté par Muslim n°8.

 

Si nos frères du groupe tabligh construisez leur da’wa autour de ces règles que le prophète صلى الله عليه وسلم a nommé religion cela serait mieux et plus juste.

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Le cheikh (rahimahullah) a dit dans son commentaire du livre kachfu chubuhat page 43 :

 

Il y a des gens qui explique la parole la ilaha ilallah par « sortir du cœur la certitude dans les choses, et rentrer la vraie certitude en Allah » cette explication est fausse, aussi nos pieux prédécesseurs ne la  connaissaient pas, et la signification de la ilaha ilallah ne veut pas dire avoir la certitude en Allah, et sortir la certitude en d’autres choses, car  ceci est impossible ,puisque la certitude en d’autres choses est confirmée, Allah a dit (traduction rapprochée) :

 

« vous verrez, certes, la fournaise puis, vous la verrez certes, avec l’œil de la certitude » sourate At-Takathur  v.6.7

 

Quant au fait d’avoir la certitude dans les éléments visibles cela n’annule pas le tawhid.

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Le cheikh (rahimahullah) a dit dans son commentaire de l’ouvrage Riyadu salahin tome 5 page 116,117 :

 

En ce qui concerne l’explication du hadith relaté par sa’d ibnu abi waqaç où le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

« la personne qui dépense pour entretenir la veuve et le pauvre est comme celui qui combat sur la voie d’Allah :je crois qu’il a dit : il est tel le prieur qui ne cesse de prier et tel le jeûneur qui ne rompt pas son jeune »

Rapporté par Al-Bukhari et Muslim

 

Et dans ce hadith il y a la preuve de l’ignorance de ceux qui s’en vont à droite et à gauche et abandonnent leurs familles dans leurs maisons ainsi que leurs femmes, et ils ne laissent personne pour s’occuper d’eux alors qu’ils ont besoin d’une personne qui dépensera pour eux, et les surveillera, ainsi que d’autres besoins.

 

Tu les vois se déplacer dans les villes ou dans les régions ou probablement le besoin ne se fait pas sentir, mais ce n’est qu’une chose qu’ils apportent d’eux-mêmes, en croyant que cela est mieux que de rester auprès de leurs familles, et que de s’occuper de leurs enfants, garçons et filles, ainsi que de leurs épouses et tous ceux qui sont sous leur garde :ils sortent et prétendent qu’ils guident les gens, alors qu’eux-mêmes abandonnent leurs familles qui sont prioritaires sur tous les autres pour ce qui est du bon conseil, Allah a dit (traduction rapprochée) :

 

« et avertis les gens qui te sont le plus proches » sourate Les poètes v. 214

 

Commence par tes proches avant toute autre personne, quant à ceux qui partent pour la prêche vers Allah un jours ou deux , ou autre puis reviennent vers leurs proches le plus tôt possible cela ne les affectera pas, mais nous parlons des gens qui partent quatre ou cinq mois ou un an, laissant leurs familles.

 

Sans aucun doute les actes de ces gens là viennent prouver leur manque de connaissance dans la religion d’Allah alors que le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

« celui à qui Allah veut du bien, il le rend érudit dans la religion »

rapporté par Al-Bukhari et Muslim.

 

L’érudit dans la religion est celui qui connaît les choses et les prend en considération, et c’est celui qui sait approcher les demeures par leurs entrées, afin d’y appliquer ce qui lui est prescrit.  

 

Questions et Réponses tirées de l’ouvrage : sahwatul islamiya
copié de salafs.com
 

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

U5Y5.jpg Début de la conversation avec le Cheikh Ar-Ramly :

 

Naam

 

Questionneur :

 

Assalamu alaykum

 

Cheikh :

 

Wa alayka assalam wa rahmatullahi

 

Questionneur :

 

Comment allez-vous notre cheikh vertueux ?

 

Cheikh :

 

Bienvenue, vas-y hayaakum Allah Ahlan wa sahlan vas-y .

 

Questionneur :


Le temps est-il approprié pour vous demander un conseil incha Allah ?

 

Cheikh :

 

Vas-y .

 

Questionneur :


Naam Incha Allah je commence.

Bismillahi arrahmaan arrahim Ô cheikh.


La da'wa haddaadiya apparaît de plus en plus ces jours-ci en France wAllahul mustaan


Et ces personnes-là sont venus avec des nouvelles choses avec lesquelles nous n'avions aucun lien auparavant.

 

Parmi ces choses-là :


– le fait d'accuser ce qui reconnait l'excuse de l'ignorance d'irja

– le fait d'accuser cheikh Rabi' d'irja aussi et le fait de le diffamer lui ainsi que sa méthodologie.

 

Et afin de donner du crédit à ceux qu'ils font, ils appellent les machaaykhs comme cheikh ar-Rajihi par exemple.

 

Il lui pose donc une question, le cheikh répond alors une réponse scientifique, puis ils appliquent cette parole sur les machaaykhs de la sunna comme Rabi' et autres que lui, dans le but de le qualifier de irja' (c'est à dire de murji');

 

Et ces personnes-là se concentrent d'une manière excessive sur les questions relatives aux actes, à la foi et plus particulièrement sur le takfir comme vous le savez.

 

Et quand nous mettons en garde contre eux- parce que par la grâce d'Allah nous savons ce qu'est la hadaadiya et ses voies- ils rétorquent : "nous ne sommes pas des haddaadis", et ils ramènent les paroles de cheikh al Fawzan ainsi que les autres machaaykhs faussement et mensongèrement, afin de défendre leurs propres personnes bien évidemment.


Et afin de faire fuir les gens de nos mis en garde contre eux, ils disent- « vous êtes des exagérateurs dans la critique et vous voulez diviser le rang. » Wallahul musta'an


Et malheureusement cheikh, les frères ici ne connaissent pas leurs ruses et leurs voies …

 

Auriez-vous donc une parole à faire profiter à vos fils ici en France baarak Allahu fiikum?

 

Réponse de Cheikh :

 

Bismillah, et que la prière et le salut soit sur le Prophète d'Allah

 

Je vous conseille baarak Allahu fikum de suivre la voie des grands savants, et la voie des savants qui sont restés ferme sur la sunna, qui ont été connu par le biais de celle-ci et qui ont été réputé pour la défendre , tel que cheikh Salih al Fawzan, cheikh Salih al Luhaydaan, cheikh Rabi', cheikh Obayd et ceux qui sont comme eux baarak Allahu fikum.


Ces gens-là, de qui vous savez qu'ils accusent cheikh al Albani d’être un murji', cheikh Rabi' d’être un murji'. Ceci est un marque évidente de la hadaadiya, celui qui dit que cheikh Rabi' est un murji' ou que cheikh al Albani est un murji' sachez donc que c'est un haddaadi.


Testez-les avec ceci !

 

Celui de qui vous savez ceci délaissez le, et éloignez-vous de lui comme vous vous éloignez de n'importe quel autre innovateur.


Ces gens-là sont des égarés déviants extrémistes !


Ils mettent l'accent sur les questions relatives à l'excuse par l'ignorance et ce qui y ressemble, au point où ils nouent l'alliance et le désaveu sur cette question !


Pourtant si tu examines les paroles des salafs en ce qui concerne le sujet de l'excuse de l'ignorance, tu aurais trouvé leurs paroles claires et précises, même en ce qui concerne les sujets de la croyance, et les sujets relatifs au chirk majeur.


Naam, je vous conseille baarak Allahu fikum de les testez avec ceci, et celui de qui vous savez cela alors délaissez le, éloignez-vous de lui et sachez que c'est un innovateur.

 

Questionneur :

 

Naam Naam cheikh, aussi...

 

A la tête de cette fitna ici des personnes, parmi lesquelles un qui s'appelle Abou Leyna qui a un site qui s'appelle : "salafidefrance" et un autre qui s’appelle Abou Souhayl al Qamari.

Et ce sont eux qui agite grandement, cette fitna ici à travers leurs sites.

 

Et ils ne cessent de défendre Al Hazimi et Al Jourbou' sous prétexte qu'ils sont recommandés par les machaaykhs, malgré qu'ont parlé à leur sujet cheikh Rabi' et Mohammad bin Haadi et cheikh Bazmoul.

Quelle doit être notre position concernant ces sites la baarak Allahu fikum car ils se sont multipliés.

 

Cheikh :

 

Par Allah, comme je t'ai cité – sans se soucier des noms- ce que je t'ai cité comme caractéristiques, du moment qu'elles sont confirmées dans une personne sachez donc que c'est un haddaadi.

 

Questionneur :

 

Naam Naam

 

Et ces gens-là, afin de défendre leur propre personne, si nous leur disons : « vous êtes des haddaadis » ils disent par exemple : « nous ne disons pas qu'il faut brûler Fathul Baari et nous nous désavouons d'Al Haddad »

Ces paroles sont-elles correctes ?

 

Cheikh :

 

Les haddaadis, il est connu à leur sujet qu'ils accusent les savants de la communauté d'innovation et d'égarement, surtout envers les contemporains et ils se concentrent sur cela.

 

Celui donc que vous trouvez accusant cheikh Al Albani d'irja ou cheikh Rabi' d'irja alors ceci est leur caractéristique.

 

Naam.

 

Questionneur :

 

Naam baarak Allahu fikum

 

Cheikh :

 

Voilà, wa fiikum baarak Allah.

 

Questionneur :

 

Est-ce que je peux propager votre nasiha ?

 

Cheikh :


Naam Naam propagez il n'y a pas de soucis

 

Questionneur :


Qu'Allah vous préserve et Jazaakumullahu khayra

 

Cheikh :

 

Qu'Allah vous préserve Hayaakumullah

 

Questionneur :

 

Assalaamu alaykum

 

Cheikh :

 

Wa alaykum assalaam wa rahmatullah

       

نعم

- السلام عليكم

- سلام ورحمة الله

- كيف حالكم شيخنا الفاضل

- يا مرحبا تفضل وحياكم الله اهلا و سهلا تفضل 

- الوقت مناسب إن شاء الله لطلاب نصيحة إن شاء الله؟

- تفضل

- نعم أن شاء الله سأشرع

بسم الله الحمان الرحيم يا شيخ

الدعوة الحدادية تأخذ ظهورا كبيرا هذه الايام في فرنسا والله المستعان 

وهؤلاء أتو بأشياءٍ جديدةٍ هنا ما كان لنا علاقةً بهاً من قبل .

فمن هذه الأشياء : 

رميِ من يرا العذرَ بالجهلِ بالإرجاءِ

ووصفِ الشيذخ ربيع بالإرجاء أيضا والطعن فيه وفي منهجه

وحتى يبرّروا ما يفعلون يتصلوا بالمشايخ كالشيخ الراجحي مثلا فيسألوه سوألا فُيجيبُ الشيخُ إجابًة علميةً ثم ينزلون هذا الحكم على مشايخ السنة كربيع وغيره مريدين أن يصفوه بالإرجاء

ويرَّكزون هؤلاء الاشخاص تركيزا كبيرا في مسائل الأعمال و الإيمان و خاصةً في التكفير كما تعلمون

و حينما نحذر منهم لأننا بفضل الله تعالى نعرف ما هي الحدادية و مسالَكها يقولون نحن لسنا بحداديين ويأتون بكلام الشيخ الفوزان و المشايخ الأخرين زورا وبهتانا ليدافعوا عن أنفسم طبعا

و حتى يُنفِّروا الناس عن تحذيراتنا منهم يقولوا أنتم غلاةٌ في التجريح وتريدون أن تفرقوا الصف. والله المستعان 

ومع الاسف يا شيخ ، الاخوةُ هنا لا يعرفون مكائَدهم ومسالكَهم فهل لكم من كلمةٍ تنفعون بها أبَناءكم

هنا في فرنسا بارك الله فيكم؟

الحمد لله و للصلاة والسلام على رسول الله

أنصحكم بارك الله فيكم بلزوم غرز العلماء الكبار ولزوم غرس العلماء الذين ثبتوا على السنة والذين عرفوا بها واشتهروا بالدفاع عنها كالشيخ صالح الفوزان والشيخ صالح اللحيدان الشيخ ربيع والشيخ عبيد وأمثالهم فبارك الله فيكم هؤلاء الذين تعرفون عنهم أنهم يرمون الشيخ الالباني بأنه مرجئ والشيخ ربيع بأنه مرجئ هذه علامة واضحة على الحدادية من قال الشيخ ربيع مرجئ أو الشيخ الألباني مرجئ فعلموا أنه حدادي امتحنهم بهذا أي نعم و من عرفتم منه هذا فهجروه وابتعدوا عنه كما تبدتعدوا عن أي مبتدع أخر. فهؤلاء ضلال منحرفون غلاة

يعظمون مسائل العذر بالجهل وما شابه حتى إنهم يعقدون عليها الولاء والبراء

مع أنك لو تتبعت كلام السلف في مسألة العذر بالجهل لوجدت كلامهم واضحا و صريحا حتى في مسائل العقيدة و في مسائل الشرك الأكبر 

أي نعم فأنصحكم بارك الله فيكم أن تمتحنوهم بهذا ومن عرفتم عنه هذا فهجروه وابتعدوا عنه واعرفوا أنهم مبتدع نعم 

نعم نعم والشيخ وأيضا

وعلى رأس هذه الفتنِة أشخاصٌ منهم واحد اسمه أبو لينا عنده موقع اسمه سلفيون فرنسا و أخر اسمه أبو سهيل القمري

و هما الذان يروجانِ هذه الفتنةَ عبر مواعقِعهم ترويجا كبيرا. و هم لا يزالون يدافعون عن الحازمي والجربوع بزعم أنهم مزكون من المشايخ علما بأن قد تكلم فيهما الشيخ ربيع و محمد بن هادي و الشيخ بازمول

. فكيف موقُفنا من هذه المواقع بارك الله فيكم يا شيخ لأنها كثرت  

والله كما ذكرت لك بغض النظر عن الاسماء ما ذكرته لك من أوصاف متى تحققت في شخص فاعرفوا أنه حدادي وابتعدوا عنه  

 نعم نعم  

- وهم حتى يدافعوا عن أنفسهم إذا قلنا أنتم حداديون يقولون نحن مثلا لا نقول بحرق فتح الباري و نتبرأ من الحداد فهل هذا الكلام صحيح ؟ 

- الحدادية معروف عنهم أنهم يرمون علماء الأمة بالبدع والضلال ويضللونهم و خصوصا المتأخرين و يركزون على هذا فمن وجدتموه يرمي الشيخ الألباني بالإرجاء أو الشيخ ربيع بلإرجاء فهذه علامتهم أي نعم 

- نعم بارك الله فيكم

- هذا هو وفيكم بارك الله

-هل تأذنوالي بنشر نصيحتكم ؟

- نعم نعم انشروا ما في بأس

- حفيظكم الله و جزاكم الله خيرا

- الله يحفظكم حياكم الله

- السلام عليكم

- سلام و رحمة الله

 

Traduction et mise en forme du texte : le frère Charif Abu Salma hafidahu Allah

12 Jumada Athanni 1435 (Le 12 Avril 2014)

 

 

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Par 3ilm.char3i - La science legiferee - Publié dans : Mise en garde, groupes déviants - الفِرق الضالة

KUKUR Voici quelques fatawas des savants de la Sounnah qui nous éclairent sur les pratiques et les motivations du groupe at-tabligh.

 

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Leur darwa

 

Elle ne repose sur aucune des deux conditions fondamentales pour que la da'wa soit acceptée à savoir : al ikhlass( la sincérité) et al moutaba3a ( le suivi du prophète عليه الصلاة والسلام).

 

Leur programme, afin de ramener les gens vers l'islam, n'est tiré d'aucunes sources.

 

Leur méthodologie est issue d'un rêve du fondateur Mohammed Ilyes.

 

BUL021 Eclaircissement des savants au sujet de la da3wa :  Comment réussir l’appel vers Allah (La Da`wa)

 

clipart fleches 0198 Pour réussir la prédication islamique

 

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Leurs pratiques

 

BUL021 La djaoula (la tournée, promenade au quartier)

 

Cela consiste à ce qu'un groupe sorte à l'extérieur pour faire darwaa , au même moment un autre groupe lit sourate Ya-sin à la mosquée.

 

Ils affirment que cela est une assurance de réussite pour ceux qui font Jaoula, alors qu'il n'est mentionné aucuns hadiths relatifs à cette pratique.

 

BUL021 Pendant le khouroudj (la sortie)

 

Fait partie du programme, le fait de réciter les dix dernières sourates par paire de 2, l'un récitant et l'autre corrigeant, sachant que celui qui corrige n'a pas forcément les capacités pour cela, ce qui est très dangereux.

 

Cette pratique n'a pas de fondement , elle est tirée de l'imagination !

 

Le plus grave est qu'ils attribuent à ces pratiques des bienfaits alors qu'aucuns hadiths ne les rapportent.

 

Eclaircissement de Cheikh Mouhammad ibn Salih al 'Outhaymine (Voir la biographie de Cheikh) à ce propos :

 

clipart fleches 0198Conseils à jama’at tabligh

 

Un repenti du groupe at-tabligh explique un point important :

 

Certes en apparence la djaoula peut paraître une bonne initiative mais la réalité de cette pratique est toute autre et très dangereuse.

 

Lorsque on sort pour la djaoula on commence par le taghrib (motivation) comme ils disent, c'est à dire, un petit discours généralement après le 'asar pour conditionner leur prêche et expliquer les règles à suivre.

 

Il y a un moutakalim (celui qui parle) puis un dalil (celui qui est le guide) et enfin un qui restera dans le dhikr, l'istighfar et l'évocation et aucun n'a le droit de parler sauf le moutakalim.

 

D'autre part deux ou plus restent à la mosquée pour lire sourate Yasin précisément, et un ou plus dans le dikhr.

 

Un jour j'ai assisté à une scène, on était donc deux à la mosquée l'un récitait sourate Yasin et l'autre était dans le dikhr puis on commençait à s'amuser avec le chapelet, nous étions distrait (Voir l'avis des savants sur le chapelet Ici et Ici).

 

Puis voilà que le groupe revint sans aucun jeune puis nous voyant parler, l'un d'eux nous dit textuellement : ''c'est à cause de vous qu'on a ramener personne car si vous aviez bien lu le Coran et bien fait le dikhr on aurait ramener des jeunes''.

 

Par cette parole ils ont mis en relation les deux évenements, prennant ainsi un intermédiaire entre eux et Allah تعالى, c'est purement du chirk et ce n'est qu'un exemple...

 

D'autres prétendent que parfois des compagnons juste après avoir embrasser l'islam on directement précher et ils en font une raison pour justifier ce qu'ils font, pourquoi compare t'il l'imcomparable ?

 

Les compagnons étaient sous la directive du prophète صلى الله عليه وسلم, et avant que la prière ne soit rendue obligatoire, ils ont appris et enseigner le tawhid pendant 13 ans.

 

Pour finir voici une parole moufida de l'iman al boukhari رحمه الله :


العلم قبل القول والعمل 

(La science précède la parole et l'action )

 

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Conseil cité d'après shaykh Muh'ammad Taqiyy ad-Dîn al-Hilâliy al-Marrâkishiy رحمه الله 

 

"Ô gens du tablîgh, craignez Allah et pensez au jour où vous serez devant Lui.

 

Si cette siyâh'ah [(alias "khouroûdj')] avec laquelle vous avez tourmenté les gens, rompu les liens de parenté, abandonné enfants et parents que vous deviez assister, n'était pas issue de la religions des Brahmas, elle aurait été une des bid'ah les plus détestables, et un des pires égarements.

 

Que dire alors lorsqu'on sait que c'est le pillier principal de la religions des adorateurs des idôles en Inde, ou que c'est plutôt tout dans cette religion, alors vous en avez fait tout dans l'islam.

 

Ne craignez-vous pas Allah vers qui vous serez réunis [après votre résurrection]?"

 

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